Siswa kebanyakan sulit untuk memahami perkalian. Disini siswa kebanyakan diberi rumus tetapi guru tidak menerangkan sebuah konsep perkalian, untuk membuat siswa lebih memahami perkalian. Kemudian peneliti merancang pembelajaran tentang perkalian agar siswa mampu mengenal konsep sebuah perkalian itu sendiri. Dibuat lah pembelajaran yang lebih menarik seperti permainan tradisional yaitu tepuk bergambar. Peneliti ? membuat permainan ini supaya siswa mampu berlajar sambil berfikir dengan nyata. Tujuan ini untuk merangsang/membantu siswa mudah memahami konsep perkalian. Penelitian ini menggunakan metode desain penelitian, mulai dari desain awal, mengajar percobaan , dan analisis retrospektif. Setelah siswa melakukan pembelajaran ini, peneliti atau guru mengevaluasi siswa. Apakah siswa mampu mengerti tenteng konsep perkalian.

Oleh: akirawijayasaputra | Oktober 7, 2013

Cara Mudah Memahami Program Linear

Berikut merupakan langkah memahami program linear :

1. Membuat Persamaan Garis Lurus.
a. Persamaan Umum Garis Lurus :

Contoh :

Jadi : y – 1 = 2(x – 1) = 2x – 2 sehingga didapat : y = 2x – 1 atau -2x + y = -1

b. Persamaan Garis Lurus ax + by = ab.
Contoh :

Maka persamaan garis lurusnya : 5x + 3y = 15

2. Membuat Gambar Garis Lurus.
Lazimnya dalam program linear persamaan garis dibuat dalam 2 model, diantaranya :
a. Bentuk y = mx + c
Contoh :
y = 2x – 1
Untuk model ini ambil sebarang nilai x.
Misal : x = 1, maka y = 2.1 – 1 = 1 didapat titik (1,1).
Misal : x = 2, maka y = 2.2 – 1 = 3 didapat titik (2,3)

b. Bentuk ax + by = c
Contoh : 5x + 3y = 15
Untuk x = 0 maka y = 2 dan didapat titik (0,5)
Untuk y = 0 maka x = 3 dan didapat titik (3,0)

3. Menentukan Wilayah
Wilayah ditentukan oleh koefisien x,sebagai berikut:
Jika koefisien x(+) dan tandanya “>=” maka wilayahnya dikanan, dan jika tandanya “<=" maka wilayahnya di sebelah kiri, sedangkan jika koefisien x(-) maka berlaku sebaliknya.

Contoh :
a. x + 2y <= 4
Koefisien x(+) dan tandanya "<=" maka wilayah sebelah kiri

b. y <= 2x + 4
Pindahkan 2x ke ruas kiri dan didapat: -2x + y <= 4
Koefisien x(-) dan tandanya "= x; y < = x; 2y + x = 9
Berapa Nilai maksimum dari F(x,y) = 2x – y?

Jawab :
a. Pindah Ruas Variabel
Untuk memudahkan mencari wilayah dan meminimalkan hafalan maka yang dipindah ruas hanya variabel y dan buat agar nilai koefisien x positif, sehingga di dapat:
x – 2y = 0; x + 2y = 9

b. Buat Gambar Garis

Contoh: Ambil garis x – 2y <= 0
Untuk x = 0 maka y = 0, didapat titik (0,0)
Untuk x = 2 maka y = 1, didapat titik (2,1)

Hasil Gambar di samping.

c. Mencari Wilayah.
Contoh : Ambil garis x – 2y =” maka wilayah sebelah kanan.

d. Membuat Garis Selidik
Fungsi Obyektif : F(x,y) = 2x – y
x y
-1 2
-1.-1 = 1 2.-1 = -2
dst dst

Hasil Lengkap gambar di bawah :

Karena fungsi obyektifnya mempunya koefisien x(+), maka nilai maksimum adalah titik yang dilewati garis selidik paling kanan -> Titik yang terbentuk antara garis x + 2y = 20 dan x – 2y = 0, tinggal eliminasi keduanya dan di dapat: y = 5 dan x = 10, di dapat titik (10,5).
Jadi nilai maksimumnya : F(10,5) = 2.10 – 5 = 15

Oleh: akirawijayasaputra | April 28, 2013

algoritma tingkat pembusukan

kamutau
Follow
Di WebLog ini Kamu Bisa Menemukan Hal Baru atau informasi yang menarik yang Update setiap harinya, jika penulis tidak ada halangan. Bagi siapa saja yang ingin menyumbangkan Article atau Request boleh. Bagi yang mau request atau publish article yang kalian…

7
kamutau
Kamu Tau? Semut Monster..

Sekelompok ilmuwan menciptakan semut prajurit ‘super.’ Semut monster ini dikembangkan dengan cara mengaktifkan gen kuno pada hewan kecil ini sehingga menciptakan semut dengan kepala dan penjepit berukuran raksasa.

Para ilmuwan ini percaya bahwa monster semut ini bisa jadi pernah hidup jutaan tahun silam. Jika dibandingkan, ukuran semut super ini empat sampai lima kali lebih besar dari semut normal.

Read More →
Source: teknologi.vivanews.com
#biologi #Genetika #hewan
1
kamutau
Kamu Tau? Bagaimana Menentukan Massa & Jarak Bintang?

Singkatnya, massa dapat ditentukan mempergunakan hukum-hukum dasar Newton & Kepler. Sedangkan jarak dari magnitudonya. Intinya adalah dari cahaya yang terpancar dari sumber ke pengamat. Dan alat yang digunakan bukanlah sebuah alat ukur yang bisa langsung mengukur kuantitas massa dan jarak. Untuk bisa menentukan massa dan jarak dibutuhkan kolektor berupa teleskop dan detektor yakni ccd kamera & analisator (filter)

Massa Bintang
Pada dasarnya tidak ada alat yang bisa digunakan untuk secara langsung mengukur massa sebuah obyek di langit. Massa suatu benda langit hanya dapat ditentukan dari pengaruh gravitasinya pada benda langit lainnya, yaitu dari gerak orbitnya. Contohnya adalah massa Matahari yang dapat ditentukan dengan mengamati gerak orbit planet. Dan untuk penentuan massa bintang, secara umum hanya dapat ditentukan bila bintang itu merupakan komponen bintang ganda.

Untuk menentukan massa bintang, Hukum Kepler ketiga dapat diterapkan dalam gerak kedua bintang di bintang ganda.

Berdasarkan Hukum Kepler ketiga, kuadrat kala edar obyek yang mengorbit Matahari sebanding dengan pangkat tiga jarak rata-rata si obyek dari matahari. Dan hubungan Hukum Gravitasi Newton dan Hukum Kepler ketiga bisa memberikan massa total kedua bintang dalam sistem bintang ganda dalam hubungan :

(m1 + m2) = (d1 + d2)3 /P2

dengan (d1 + d2) = R

P = periode orbit ; m1 dan m2 = massa kedua bintang ; R = total jarak separasi antara kedua bintang dengan pusat massa.

Hubungan tersebut dapat digunakan untuk mengetahui massa komponen bintang ganda itu.

Bagaimana dengan bintang tunggal?

Read More →
#astronomyplanet
kamutau
Kamu Tau? Planet Batuan pun Bisa Lahir di Katai Coklat

Ada cerita baru dari ALMA aka Atacama Large Millimeter/submillimeter Array si teleskop radio yang berada di Chile. Para astronom yang menggunakan ALMA menemukan sesuatu yang menarik di piringan debu di area terluar bintang katai coklat. Dan penemuan ini punya kaitan dengan planet ukuran Bumi. Bintang katai coklat dan pembentukan planet batuan. Kredit : ALMA (ESO/NAOJ/NRAO)/M. Kornmesser (ESO)

Pembentukan Planet Batuan Berdasarkan teori, planet batuan diyakini terbentuk dari tabrakan acak partikel-partikel padat berukuran mikro yang ada di piringan materi sekitar bintang. Setelah tabrakan partikel-partikel itupun saling melekat dan kemudian bergabung membentuk bongkahan yang semakin hari semakin besar. Butiran-butiran debu yang kita sebut debu kosmik tersebut mirip dengan butiran pasir yang halus. Dari debu yang berkumpul inilah sebuah planet terbentuk. Kalau aktivitas debu kosmik tadi ditemukan di bintang biasa, itu bukan hal yang unik. Tapi ketika butiran-butiran debu tersebut ditemukan berinteraksi dalam piringan gas di sebuah bintang katai coklat, maka ceritanya jadi berbeda.

Perlu diingat katai coklat adalah sebuah bintang dingin karena dia sebenarnya merupakan bintang yang gagal sehingga tidak ada pembakaran di dalam dirinya. Karena itu pulalah penemuan debu kosmik yang saling bertabrakan dan melekat membentuk bongkahan yang dilihat para astronom menggunakan ALMA menjadi yang pertama kali untuk kasus katai coklat.

Read More →
#astronomi #planet #bintang
2
kamutau
Kamu Tau? Internet Melalui Kabel Listrik..

Jaringan internet murah via kabel listrik dari PLN Ini adalah terobosan baru yang dilakukan oleh PT.PLN (persero) melalui anak perusahaannya PT. Indonesia Comnets Plus (PT Icon Plus). Bagi masyarakat perkotaan? internet sudah menjadi kebutuhan sehari-hari termasuk Pekerjaan rumah dan tugas siswa dapat dikerjakan di internet. Apabila kita menggunakan internet di warnet kita harus mengunakan biaya mahal. Apalagi jika kita berlangganan sendiri di rumah, besar sekali biaya yang harus dikeluarkan.

Ada kabar menggembirakan bagi pengguna internet, yaitu akses internet via kabel listrik. Dengan menggunakan internet via kabel listrik maka akan lebih murah.
Teknologi ini disebut komunikasi kabel litrik (powrline communication).

Anak perusahaan PLN yang bernama PT. Indonesia Comnets Plus (PT Icon Plus) telah menyediakan internet via kabel listrik.

Read More →
Source: avifsi.wordpress.com
#teknologi #internet #listrik
2
kamutau
Kamu Tau? Lima Gangguan Pola Makan..

Makan merupakan aktivitas vital untuk bertahan hidup. Idealnya berupa asupan nutrisi seimbang ke dalam tubuh dalam jangka waktu tiga kali sehari: pagi, siang, dan malam.

Mengikuti anjuran pola makan ideal merupakan bagian gaya hidup sehat. Menunjang terciptanya kondisi fisik yang sehat dan bugar. Tak heran jika mereka yang mengalami gangguan pola makan seringkali terjerumus dalam kondisi fisik yang mengenaskan.

Kenali lima jenis gangguan pola makan yang paling umum ditemui.

Bulimia nervosa
Penderita bulimia suka makan, namun takut akan mengalami kenaikan berat badan. Mereka biasanya tetap makan seperti biasa. Tapi belum selesai makan, mereka segera memuntahkannya kembali dengan cara memasukkan jari ke dalam ujung kerongkongan. Gangguan ini banyak ditemui di kalangan model atau figur publik yang dituntut harus tampil kurus di hadapan publik.

Read More →
Source: life.viva.co.id
#makanan #kesehatan #manusia
kamutau
Kamu Tau? Misteri Perang Gaza..

Serangan Zionis Israel ke Jalur Gaza memunculkan banyak cerita dan pelajaran yang bisa kita petik. Selain kekejian dan tindakan yang tidak berprikemanusiaan dari Israel, sesungguhnya dalam keyakinan saya Perang Gaza ini merupakan sebuah medium bagi kita untuk semakin meyakini kekuasan Allah SWT. Karena memang banyak ditunjukan kekuasaan Allah disaat perang ini berlangsung. Dengan kehendak Allah yang Maha Kuasa maka hingga sekarang Israel dan sekutunya tidak bisa menguasai Gazza.

Dan berikut adalah rangkaian kisah yang saya baca dan mudah-mudahan bermanfaat bagi kita semua, saya kutif artikel dibawah ini dari berbagai sumber :
***

Read More →
Source: 2-eight.co.cc
#misteri #Israel #islam #dunia
2
kamutau
Kamu Tau? Blue Moon..

Blue Moon, bila diterjemahkan dari English kedalam bahasa Indonesia memiliki arti Bulan Biru. Bulan kita berwarna biru? apakah mungkin? Jawabannya tentu saja mungkin.

Kamu Tau? Warna biru yang terjadi di bulan, itu disebabkan debu di atmosfer yang menghalangi pandangan warna manusia ke bulan. Bahkan setelah Krakatau meletus pada 1883, sisa debunya disebut menyebabkan warna bulan terlihat biru selama dua tahun.

Read More →
Source: teknologi.news.viva.co.id
#bulan #bumi #unik #astronomi #NASA
kamutau Kamu Tau? Sensasi Berada dibawah Bintang.. →
twanight.org

Animasi yang memperlihatkan kepada kita bahwa indahnya ciptaan Allah. Ayo mulai kurangi Polusi Cahaya mulai dari rumah kalian masing-masing.

16. Katakanlah: “Siapakah Tuhan langit dan bumi?” Jawabnya: “Allah.” Katakanlah: “Maka patutkah kamu mengambil pelindung-pelindungmu dari selain Allah, padahal mereka tidak menguasai kemanfaatan dan tidak (pula) kemudharatan bagi diri mereka sendiri?.” Katakanlah: “Adakah sama orang buta dan yang dapat melihat, atau samakah gelap gulita dan terang benderang; apakah mereka menjadikan beberapa sekutu bagi Allah yang dapat menciptakan seperti ciptaan-Nya sehingga kedua ciptaanitu serupa menurut pandangan mereka?” Katakanlah: “Allah adalah Pencipta segala sesuatu dan Dia-lah Tuhan Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa.”
Source: twanight.org
#astronomi
kamutau
Kamu Tau? Polusi Cahaya..

Istilah polusi cahaya merujuk pada suatu keadaan cahaya berlebih, baik dari sumber-sumber alamiah maupun dari sumber-sumber buatan, yang menimbulkan rasa ketidaknyamanan. Dalam kondisi normal, polusi cahaya banyak ditimbulkan oleh sumber-sumber cahaya buatan, misalnya dari lampu penerangan jalan, lampu-lampu reklame, lampu dekorasi, lampu taman, lampu dari stadion olahraga, lampu penerangan luar, dan lain-lain, yang umumnya akibat penggunaan sistem penerangan yang tidak tepat.

Pencahayaan yang tidak tepat umumnya menyebabkan terhamburnya cahaya ke atas (ke arah langit) secara percuma, sehingga cahaya terbuang secara sia-sia. Karena itu, terjadinya polusi cahaya biasanya merupakan indikator dari pemborosan energi.

Dewasa ini, kita sedang mengalami krisis listrik, namun kita masih saja menghamburkan listrik melalui lampu peneangan yang tidak tepat.

Polusi cahaya tidak hanya menyebabkan “hilang”nya bintang-bintang di langit malam, tetapi telah diketahui bahwa polusi cahaya juga mempunyai dampak ekologis, misalnya menngganggu sistem reproduksi hewan, mengganggu navigasi burung-burung, dan lain-lain.

Jenis – Jenis Polusi Cahaya :

Light Trespass

Cahaya yang dari lampu tetangga dan mengenai atau menerangi rumah kita.

Read More →
Source: bosscha.itb.ac.id
#astronomi #dunia #science #bumi
kamutau
Kamu Tau? Lupus..

Istilah penyakit lupus diambil dari kata lupus yang dalam bahasa latin berarti anjing hutan, istilah ini digunakan karena pada umumnya penderita penyakit ini pada memiliki ruam merah yang berbentuk kupu-kupu (butterfly rash) di pipi yang serupa pada pipi serigala, tetapi berwarna putih. penyakit ini mulai dikenal sekitar satu abad lalu, penyakit lupus dianggap mematikan bahkan disetarakan dengan penyakit kanker karena dalam banyak kasus penderita penyakit lupus banyak yang tidak tertolong, ditemukan lebih dari 100 ribu kasus baru terjadi setiap tahunnya dan saat ini penderita penyakit lupus di dunia tercatat telah melebihi 5 juta orang

Dalam ilmu kedokteran penyakit lupus dikenal sebagai Systemic Lupus Erythematosus (SLE) atau sebagai penyakit dengan kekebalan tubuh berlebihan (autoimmune disease), dalam ilmu immunologi tentang kekebalan tubuh, penyakit lupus merupakan kebalikan dari penyakit kanker dan AIDS yang disebabkan olh HIV karena pada penderita penyakit lupus ini jaringan dalam tubuh dianggap benda asing. Rangsangan dari jaringan tersebut akan menimbulkan reaksi sistem imunitas dan membentuk antibodi yang berlebihan, dimana antibodi yang berfungsi menyerang sumber penyakit yang akan masuk dalam tubuh justru akan menyerang sel-sel jaringan organ tubuh yang sehat pada berbagai sistem organ tubuh seperti jaringan kulit, otot, tulang, ginjal, sistem saraf, sistem kardiovaskuler, paru-paru, lapisan pada paru-paru, hati, sistem pencernaan, mata, otak, maupun pembuluh darah dan sel-sel darah, kelainan inilah disebut autoimunitas dimana antibodi yang berlebihan ini, bisa masuk ke seluruh jaringan dengan dua cara yaitu :

Read More →
Source: metris-community.com
#manusia #Penyakit #dunia
2,848
kamutau reblogged itsfullofstars

thepoliticalfreakshow:

RIP Neil Alden Armstrong (August 5th, 1930 to August 25th, 2012), First Person to Step on the Moon

Neil Armstrong, the astronaut who became first to walk on the moon as commander of Apollo 11, has died. He was 82 years old.

He was born in the small town of Wapakoneta, Ohio, on Aug. 5, 1930.

On July 20, 1969, half a billion people — a sixth of the world’s population at the time — watched a ghostly black-and-white television image as Armstrong backed down the ladder of the lunar landing ship Eagle, planted his left foot on the moon’s surface, and said, “That’s one small step for a man, one giant leap for mankind.”

Twenty minutes later his crewmate, Buzz Aldrin, joined him, and the world watched as the men spent the next two hours bounding around in the moon’s light gravity, taking rock samples, setting up experiments, and taking now-iconic photographs.

“Isn’t this fun?” Armstrong said over his radio link to Aldrin. The third member of the Apollo 11 crew, Michael L. Collins, orbited 60 miles overhead in the mission’s command ship, Columbia. President Richard Nixon called their eight-day trip to the moon “the greatest week in the history of the world since the Creation.”
‘I Believe That This Nation Should Commit Itself….’

Armstrong’s step fulfilled a challenge laid down by an earlier president, John F. Kennedy, in May 1961. Struggling in his first months in the White House, Kennedy addressed a joint session of Congress:

“I believe that this nation should commit itself to achieving the goal, before this decade is out, of landing a man on the moon and returning him safely to the earth,” he said. “No single space project in this period will be more impressive to mankind, or more important for the long-range exploration of space; and none will be so difficult or expensive to accomplish.”

Armstrong was a 30-year-old test pilot at the time of Kennedy’s challenge, flying the X-15 rocket plane for a new government agency called NASA. He had served as a Naval aviator in the Korean War, flying 78 missions, and had an engineering degree from Purdue University. A native of the small town of Wapakoneta, Ohio, he was married to the former Jan Shearon and living near Edwards Air Force Base in the high desert of California.

NASA already had seven astronauts, flying its Mercury space capsule. In 1962 it sent out word that it was looking for more, and Armstrong was one of the nine it selected.
Gemini VIII

On March 16, 1966 he became the first American civilian to orbit the earth, commanding the two-man Gemini VIII mission with David R. Scott as his crewmate. On their fourth orbit, they made the first-ever docking in space with another spacecraft — a maneuver the still-untested Apollo project would need to get astronauts to and from the lunar surface.

Armstrong and Buzz Aldrin on the lunar surface.

Minutes later, though, the spacecraft began to tumble wildly out of control, apparently because of a broken maneuvering thruster. It was a dangerous moment — a 6,000-pound ship, moving at 17,500 mph, spinning and turning end-over-end once a second. Armstrong ended the emergency by using a second set of thrusters. Mission Control ordered the astronauts to land as soon as possible, and after ten hours of flight they splashed down safely in the Pacific.

The two astronauts were commended for keeping their cool in a difficult situation, and when Project Apollo began, Armstrong was assigned to command one of the first six flights. At the time this was not momentous news. NASA had a system for rotating its crews among flights — one served as backup crew for a mission and then actually flew three flights later — and nobody knew how many test flights would be needed before the first moon landing could be attempted.
Neil Armstrong, First Man on the Moon

Armstrong, along with Buzz Aldrin and Fred Haise Jr., was named to the backup crew for Apollo 9, the third manned test of the new moonship. Soon Apollo 9 was swapped with Apollo 8 — and Apollo 8 was then sent to take astronauts around the moon. The mission was a success. While it was still in progress, chief astronaut Deke Slayton took Armstrong aside and told him that he, Aldrin and Mike Collins would fly Apollo 11.

So it was happenstance that made Neil Armstrong one of the most famous names of the 20th century. If the order of flights had been different, or if Apollo 9 or 10 had run into trouble, Apollo 11 might very well have been a practice run for the first lunar landing.

But by May 1969 the rehearsals had gone well and Apollo 11 was next up. Reporters swirled around Armstrong. More than a million people crowded the Florida coast to see the liftoff.

“I think we’re going to the moon because it’s in the nature of the human being to face challenges. It’s by the nature of his deep inner soul,” Armstrong said at a preflight news conference, “We’re required to do these things just as salmon swim upstream.”
Apollo 11 Leaves for the Moon

On the morning of July 16, 1969, Armstrong, Collins and Aldrin were woken before dawn. They suited up and climbed into the Apollo 11 command ship, high atop its 363-foot-tall Saturn V rocket.

Liftoff was flawless. Three days later the astronauts arrived in lunar orbit, and on the morning of July 20, Armstrong and Aldrin took their places in the landing ship Eagle, leaving Collins to run the command ship Columbia. They fired Eagle’s main engine to slow themselves toward the moon’s surface, aiming for a landing site on the Sea of Tranquility, a relatively flat plain near the moon’s equator.

As they came in on final approach, Armstrong later reported, he saw they were in trouble. Eagle’s computer was steering them right toward a crater, with boulders the size of cars. Armstrong took over manual control. Fuel was in short supply, but he hosed out more, skittering a few hundred feet above the lunar surface in search of a clear spot to land.

“1201 alarm,” called Aldrin, watching Eagle’s computer readout while Armstrong looked out the window. The computer was overloading.

“Hang tight, we’re go,” said astronaut Charles Duke, the one person at Mission Control assigned to talk with Armstrong and Aldrin by radio.

Armstrong was silent as he lowered the ship on a pillar of flame. He was too busy flying. Aldrin called out numbers to mark their progress in feet per second. “Four forward, drifting to the right a little.”

“Thirty seconds,” said Duke. In half a minute he would have to tell the astronauts to abort the landing — even though they were less than a hundred feet up.
Neil Armstrong, First Man on the Moon

Finally, Aldrin called out, “Contact light” — a signal that a five-foot-long metal probe, protruding from Eagle’s landing legs, had touched the surface. The ship gently settled. Finally, Armstrong came on the radio.

“Houston, Tranquility Base here, the Eagle has landed.”

Neil Armstrong in the Lunar Module Eagle after walking on the moon, July 21, 1969.

Armstrong would say later that he considered the landing a much greater challenge, and a greater accomplishment, than actually walking on the surface. But after making sure Eagle was in good shape for the return trip, he and Aldrin put on their bulky backpacks and prepared to open the hatch.

It was 10:56 p.m., Eastern Daylight Time, when Armstrong backed down the ladder of the Lunar Module, went back up a step to make sure he could, and then planted his left boot in the lunar soil.
Moonwalk

Armstrong walked on the moon for two hours and 21 minutes, Aldrin for about half an hour less. They took rock samples, set up two experiments, and took a phone call from President Nixon. They planted an American flag (with some difficulty; its staff wouldn’t stand firmly in the lunar dirt and the flag itself, stiffened with wires, rumpled). They bounded around in the weak lunar gravity, reporting it was great fun but a little hard to stop.

Armstrong carried a camera, mounted on the chest of his spacesuit, and took some of the most famous pictures of the century. Aldrin did not have a camera — so, in one of the ironies of the space age, almost all the still pictures from the Apollo 11 moonwalk are by Armstrong, not of him.

After a fitful night’s sleep, the two men lifted off from the lunar surface and rejoined Collins in Columbia. They splashed down safely in the Pacific on July 24, 1969. They were greeted by ticker-tape parades and a beaming President Nixon. After that, Armstrong tried his best to resume a private life.

He served for a few years as a NASA manager in Washington. He taught engineering at the University of Cincinnati, not far from his birthplace. He served on corporate boards. He was appointed to the panels that investigated the Apollo 13 accident and the Challenger disaster. He declined almost all requests for interviews, and stopped giving autographs when people sold them for thousands of dollars.

A few personal details emerged: He suffered a minor heart attack in 1991. His wife Jan divorced him in 1994 and he soon married Carol Knight. In 2005 his authorized biographer, James R. Hansen, wrote, “Neil Armstrong today seems to be a very happy man — perhaps happier than at any other time in his life.”

Armstrong said he did not want to be an icon, remembered only for that one-week trip he made in 1969. He did appear at the White House to mark major anniversaries of Apollo 11, and when he did he urged America to go on exploring.

“There are great ideas undiscovered, breakthroughs available to those who can remove one of truth’s protective layers,” he said in 1994. “There are places to go beyond belief.”
Source: google.com
#astronomi #dunia #science
424
kamutau reblogged itsfullofstars
“The important achievement of Apollo was demonstrating that humanity is not forever chained to this planet and our visions go rather further than that and our opportunities are unlimited.” — Neil Armstrong (via javierogaz)

Source: javierogaz
247
kamutau reblogged scienceisbeauty
“Science has not yet mastered prophecy. We predict too much for the next year and yet far too little for the next 10.” —
Neil Armstrong

(via scienceisbeauty)

1
kamutau
Kamu Tau? Cat Ini Canggih..

Mobil kotor pastinya harus dicuci untuk membersihanya, saat ini ada cat yang cangih yang dapat memebrersihkan mobil kamu dengan sendirinya sehinga kamu tidak perlu lagi mencucui mobil secara rutin.

Untuk mengatasi hal tersebut, tim peneliti dari Eindhoven University of Technology, Belanda, mengembangkan lapisan cat mobil yang dapat menghilangkan goresan tipis dan membersihkan diri sendiri. Demikian dilansir oleh The Journal.

Read More →
Source: palingseru.com
#unik #dunia #otomotif
kamutau
Kamu Tau? Garam..

Di artikel ini Kamu Tau? tidak akan membahas garamnya, tetapi fakta-fakta tentang garam.

Garam sangat dibutuhkan manusia rasanya yang asin membuat garam selalu digunakan untuk memasak, memasak tampa menggunakan garam bisa dibilang hambar selain diggunakan untuk memasak ternyata garam juga dibutuhkan oleh tubuh manusia untuk kesehatan, karena begitubanyak manfaat garam bagi kehidupan manusia berikut ini ada 7 fakta menarik seputar garam yang mungkin jarang kamu ketahui.

1. Sampai menjelang abad 20, garam masih digunakan di Abyssinia (sekarang disebut Ethiopia) sebagai alat pembayaran atau mata uang.

Read More →
Source: palingseru.com
#Fakta
kamutau
Kamu Tau? Ujung Tembok Besar China..

Shanhaiguan, ujung timur Tembok Besar China (okcjeff.hubpages.com)

Siapa yang tidak kenal dengan tembok besar China, bangunan ini termasuk dalam 7 kejaiban dunia pada tahun 1997. Tembok besar China juga dikenal dengan nama Tembok Sepanjang 10.000 Libagunan ini merupakan bangunan terpanjang yang pernah dibuat oleh manusisa panjang keseluruhan tembok mencapai 8.850 Km yang di bangun pada masa Dinasti Qing. Tembok ini dibangun atas perintah Kaisar pertama China yaitu Qin Shi Huang, untuk melindungi Kekaisaran China. Butuh waktu puluhan tahun yakni dari 220-206 SM untuk merampungkan tembok raksasa ini..

Tembok besar China merupakan tujuan wisata turis di dunia banyak turis asing setiap tahunya mengunjungi tembok besar China ini. Namun taukah kamu di mana ujung dari tembok besar China ini ?

Read More →
Source: palingseru.com
#dunia
1
kamutau
Kamu Tau? Ikan (Pisces) Bersuara Apa Tidak..

Ikan.. Semua orang tahu ikan, tapi tidak semua orang tahu bedanya Pisces dan Mamalia yang hidup di laut.

Pernahkah kalian berfikir tentang Pisces? Pernahkah kalian berfikir yang aneh-aneh terhadap Pisces atau pun lainnya..

Sebelum ke inti saya ingin sharing sedikit tentang Pisces. Pisces atau ikan adalah satu diantara anggota dari hewan vertebrata atau sering juga disebut hewan tingkat tinggi. Pisces sendiri terbagi menjadi dua kelompok yaitu: bertulang keras (Osteoichthyes) ex: Ikan Marlin

dan bertulang rawan (Condriochthyes) ex: Ikan hiu.

Nah,

Read More →
Source: fishyforum.com
#science #misteri #hewan #biologi
1
kamutau
Kamu Tau? Lebih dari Sejuta Nyamuk Bisa Kuras Darah..

Tak ada yang lebih bikin keki ketika tengah asyik terlelap selain denging nyamuk di telinga atau rasa gatal di kulit setelah mereka mengisap darah sekenanya.

Selain itu, jika masanya tiba, nyamuk mampu mengantar malapetaka ke tengah keluarga dengan penyakit yang dibawanya: demam berdarah, kaki gajah, malaria.

Meski tak kunjung usai mengganggu, tak ada salahnya kita melongok sedikit fakta menarik tentang serangga ini, seperti dinukil dari laman Discover Magazine.

Read More →
Source: teknologi.news.viva.co.id
#nyamuk #manusia
kamutau
Kamu Tau? Indonesia Berprestasi Di Bidang Astronomi..

Kamu Tau? IOAA. IOAA atau International Olympiads on Astronomy and Astrophysics merupakan olimpiade Astronomi yang digagas oleh Thailand pada tahun 2003 untuk merayakan ulang tahun Raja Bumibol Adulyadej yang ke-80 dan

Putri Galyani Vadhana yang ke-84 pada tahun 2007. Karena sang raja menyukai astronomi dan untuk merayakannya negara Gajah Putih tersebut ingin melaksanakan sebuah kompetisi Astronomi Internasional. Dan disanalah IOAA yang pertama berlangsung.

Sampai dengan tahun 2012, IOAA sudah berlangsung untuk yang ke-6 kalinya dan untuk IOAA ke-6 tersebut dilaksanakan di Rio de Janeiro dan Vassouras, Brasil. Semenjak IOAA yang pertama, Indonesia bukan saja sudah turut serta berpartisipasi sebagai peserta lomba melainkan juga ikut menjadi negara yang menggagas IOAA bersama Thailand. Pada saat pertama dibentuk, Dr. Chatief Kunjaya dari Indonesia diangkat sebagai Sekjen dan pada tahun 2011 di Polandia terpilih sebagai Presiden IOAA.

Read More →
Source: langitselatan.com
#IOAA #astronomi #indonesia #dunia
Loading more posts…

Oleh: akirawijayasaputra | Mei 2, 2012

TINJAUAN TEORITIS TENTANG MENYETUBUHI WANITA

A. Pengertian Menyetubuhi Wanita di Luar Nikah.
Al-Qur’an dalam merespon permasalahan persetubuhan wanita di luar nikah tidak membedakan antara persetubuhan incest atau prostitusi. Segala persetubuhan antara laki-laki dan perempuan yang dilakukan di luar pernikahan dinamakan dalam Islam perzinahan. Al-qur’an memandang perbuatan zina sebagai kejahatan (Fakhisyah).
Zina menurut etimologi adalah perbuatan bersetubuh yang tidak syah. Sedangkan menurut terminologi diartikan sebagai perbuatan seorang laki-laki yang melakukan hubungan seksual dengan seorang perempuan yang menurut naluriah kemanusuiaan perbuatan itu dianggap wajar, namun diharamkan oleh syar’a.1
Istilah perzinaan dalam pandangan umum mazhab, ulama Malikiyah mendefinisikan zina adalah seorang mukallaf mewath’i (menyetubuhi) faraj yang bukan miliknya secara sah dan dilakukan dengan sengaja. Sementara ulama Syafi’iyah mendefinisikan zina dengan memasukan zakar ke faraj yang haram dengan tidak subhat dan secara naluri memuaskan hawa nafsu.2
Dengan nada yang sama seperti tersebut di atas Ibnu Rusyd mengatakan bahwa zina dalam hukum Islam adalah setiap persetubuhan yang terjadi bukan karena pernikahan yang sah, bukan karena pernikahan yang meragukan (subhat) dan bukan karena kepemilikan hamba.3
Sedangkan Wahbah Al-Zuhaili menyatakan bahwa pengertian zina dalam bahasa dan hukum adalah sama, yaitu persetubuhan seorang laki-laki dengan seorang perempuan pada faraj (vagina) tanpa kepemilikan maupun nikah subhat.4
Imam Taqiyudin Abu Bakar bin Muhammad Al-Husain dalam kitabnya “Kifayatul Akhyar” menyatakan :5
الزنا من الكبائر وموجب للحد وهو مقصور وقد يمد وضابط ما يوجب الحد وهو إيلاج قدرحشفته من الذكر فى فرج محرم مشتحي طبعا لا شبهة فيه

Artinya :“Zina itu termasuk perbutan dosa besar, dan mewajibkan untuk dihukum had. Dan lafaz Azzina itu maqsur (artinya sesudah alif tidak ada hamzah) dan kadang-kadang memakai hamzah sehingga berbunyi Azzinau, bahwa zina dapat mendatangkan hukuman had tersebut adalah memasukkan khasyafah dari kelamin laki-laki ke lubang kelamin perempuan, lagi pula menurut tabiat manusia vagina itu diinginkan cara memasukkan kelamin itu tidak ada keraguan padanya”

Dalam kitab “Fathul Wahab” Imam Zakariya Al-Ansori menyebutkan:
الزنا يوجب الحد على الملتزم عالما بتحريمة بعلاج حشفة او قدرها بفرج المحرم
Artinya: “Zina itu mengharuskan untuk di had bagi yang melakukannya serta mengetahuinya tentang diharamkannya perbuatan itu dengan memasukkan penis atau kira-kira ke dalam lubang vagina yang diharamkan”
Dengan demikian nampak jelas pengertian zina sebagaimana yang dimaksud dalam berbagai defenisi tadi yang sedikitnya harus didukung tiga (3) unsur pokok yaitu: Al-Amil, Al- Ma’mul ‘Alaih dan dengan tidak adanya nikah yang syah. Al-‘Amil artinya seseorang yang melakukan perzinaan, baik ia seorang laki-laki maupun perempuan. Al-ma’mul Alaih artinya, alat fital yang digunakan untuk berzina, atau penis bagi seorang laki-laki dan vagina bagi seorang perempuan. Tidak dengan nikah yang syah maksudnya, mereka itu (orang lelaki dan orang perempuan) melakukan persetubuhan bukan merupakan pasangan suami istri bagi masing-masing pihaknya, atau dengan kata lain melakukan senggama di luar pernikahan.6
Meskipun para ulama berbeda pendapat dalam mendefinisikan zina tetapi mereka sepakat terhadap dua unsur yaitu wathi’ haram dan sengaja atau ada i’tikad jahat. Adapun kadar persetubuhan yang dianggap zina adalah wathi’ haram yaitu masuknya kelamin laki-laki (penis) ke dalam faraj (vagina) wanita sebagaimana masuknya timba ke dalam sumur, meskipun masuknya hanya sedikit saja, maka sudah digolongkan pada pengertian persetubuhan.

B. Ketentuan Hukum Islam dan Hukum Positif tentang Hukum Menyetubuhi Wanita di Luar Nikah
Menurut Dadang Hawari, bahwa dari segi psikologis pornografi mengakibatkan lemahnya fungsi pengendalian diri terutama terhadap naluri agresifitas fisik mental maupun seksual. Pornografi dapat memicu dan merupakan provokator tindakan-tindakan sebagai akibat lepasnya kontrol diri. Oleh kerana itu, provokasi pornografi yang terbuka terus menerus melampaui batas seperti keadaan dewasa ini akan berdampak pada perzinaan, perselingkuhan, pergaulan bebas, kehamilan di luar nikah, aborsi, bahkan penyakit kelamin yang tidak bisa diobati yang dikenal dengan aids. Untuk menetralisir ini semua maka harus ada ketentuan hukum yang berlaku baik menurut hukum Islam maupun hukum Positif Indonesia.7
a. Ketentuan Hukum Islam
Dalam Hukum Islam sanksi hukum perkosaan dilimpahkan kepada pelaku perkosaan saja, sesuai dengan firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 173 sebagai berikut:
فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( البقر ة / ٢ : ١٧٣)

Artinya:“Tetapi barangsiapa dalam keadaan terpaksa sedang ia tidak menginginkannya dan tidak melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”. (Qs. Al Baqarah 2: 173)

Kemudian sabda Rosulaulah SAW:

عن ابى برد ة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رفع عن أمتى الخطا والنسيان وما استكبر هو عليه ( رواه ابيهقى وابن مجاه عن ابن عباس)

Artinya:”Dari Abi Burdah Berkata, Rosulaulah SAW bersabda: “Hukum itu tidak dibebankan kepada umatku yang keliru, lupa, dan yang dipaksa”(H.R Baihaki, Ibnu Majah, dari Ibnu Abbas)

berdasarkan hukum Islam, hukum menyetubuhi wanita di luar nikah ada beberapa ketentuan yaitu:
1. Zina Muhson, artinya perzinaan yang pelakunya telah mencukupi persyaratan sebagai berikut:
– Pezina telah dewasa
– Pezina orang yang berakal sehat
– Pezina termasuk orang yang merdeka
– Pezina telah melakukan persetubuhan dalam pernikahan yang sah.
2. Zina Ghairu Muhson, artinya pezina yang pelakunya tidak mencukup persyaratan muhson.
Perbedaan yang prinsipil antara zina muhson dan zina ghairu muhson adalah terletak antara pernah mengalami senggama dengan cara yang sah dengan yang belum pernah merasakan atau memang belum pernah kawin sama sekali. Maka apabila terjadi perzinahan antara salah seorang laki-laki dengan salah seorang perempuan, boleh jadi kedua-duanya telah ihshon, atau salah satunya lagi belum serta boleh jadi kedua-duanya ghairu muhson. Muhson dan tidaknya perzinahan itu hanya dilihat dari para pelakunya, yang pada akhirnya untuk menentukan kadar masing-masing pihak sesuai dengan ketentuan yang berlaku.8
Demikian itu berlaku bagi ketentuan orang-orang yang merdeka, sedang bagi budak atau hamba kemerdekaannya itu tidak menjadi syarat. Seorang budak yang telah dewasa dan berakal sehat, apabila ia melakukan perzinahan dan sebelumnya belum pernah melaksanakan akad pernikahan, maka ia dihukum zina ghairu muhson. Sebaliknya seorang budak berakal sehat dan telah dewasa serta telah merasakan nikmatnya senggama dalam hubungan suami istri yang sah, lalu berzina maka baginya di sebutkan pezina muhson.
3. Sanksi hukum
Sanksi atau hukuman bagi para pezina dibedakan menjadi dua macam, yaitu: rajam dan dera ditambah dengan hukuman pengasingan. Sanksi bagi orang yang merdeka berbeda dengan orang yang tidak merdeka (budak atau hamba sahaya)
a. Rajam
Hukum rajam artinya, para pezina baik laki-laki maupun perempuan dilempari batu kerikil (koral) sampai mati. Penggunaan batu yang kecil itu dimaksudkan agar terpidana dapat merasakan kesakitan sedikit demi sedikit dan agar berlangsung lebih lama penyiksaan itu. Hukuman itu setimpal dengan kejahatan yang ia perbuat. Hukuman rajam itu dilakukan di depan umum untuk peringatan bagi masyarakat, sebagai perhatian dan pendidikan internasional. Sanksi atau hukuman rajam ini hanya di peruntukan kepada para pezina yang telah mencukupi syarat-syarat ihshon. Sabda Rosulaulah SAW:
عن أبى هرير ة قال : أتى رجل رسو ل ا لله صلى الله عليه وسلم وهو فى المجد فناداه فقال : يارسول لله إني زنيت فأعر ض عنه حتى ردد عليه أربع مر ات فلم شهد على نفسه أربع شهاد ت دعاه انبى صلى الله عليه وسلم : فقال ابك جنون قال :لا، فهل احصنت قال: نعم فقال النبى صلى الله عليه وسلم إذ هبوا فار جموه (رواه البخارى )

Artinya: Dari Abi Hurairoh RA mengabarkan seorang laki-aki telah datang menghadap Rosulaulah SAW, di dalam masjid seraya berkata ya Rosulaulah sesungguhnya aku telah berbuat zina mendengar pengakuan itu kemudian Rosulaulah berpaling sehingga orang tersebut mengulangi pengakuan itu , Rosulaulah kemudian berpaling sehingga orang tersebut mengulangi pengakuan sampau 4 kali, kemudian Nabi SAW bertanya apakah kamu gila? Jawabnya: tidak! Apakah kamu sudah beristri? Benar! Lalu Rosulullah menyuruh para sahabat bawalah ia pergi dan rajamlah ia (H.R Imam Bukhori)9

b. Dera dan Pengasingan
Hukuman dera atau cambuk dilakasanakan sampai batas maksimal 100 kali deraan, pelaksanaan hukuman ini tidak mempunyai motif pembunuhan. Jadi unsurnya berbeda dengan pelaksanaan hukuman rajam karena bermotif untuk membunuh kepada terhukum.
Namun demikan, hukuman dera ini tidak menutup kemungkinan bahwa orang-orang yang diancam atau tidak dikenakan akan mati dalam pelaksanaannya, bahkan boleh jadi mereka mati sebelum target seratus kali dilaksanakan.10
Pelaksanaan hukuman dera ini berdasarkan firman Allah SWT dalam surat An-Nur ayat 4:
الزّانية والزّاني فاجلدوا كلّ واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين اللّه إن كنتم تؤمنون باللّه واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين ( النور /٢٤:٢)
Artinya:”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali dera, dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah, dan hari akhirat, dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman.)Qs.An-Nur/24:2)

Ketentuan hukuman ini berlaku bagi para pezina yang bukan muhson. Demikian menurut pendapat para ulama, Imam Abu Hanipah, Imam Hambali, Imam Malik, Imam Syafi’i, Al-Qurtubi dan lain-lain.
Pezina yang bukan muhson di samping dikenakan hukuman seratus kali dera, masih dikenakan pula hukuman pengasingan selama satu tahun, ketentuan itu diambil dari keterangan sebuah hadis :
عن زيد بن الخلق : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم : يأمر فيمن زنى لم يحصن مائة جلدة وتغر يب عام (رواه البخاري)

Artinya:“Dari Zaid bin Khaliq dia berkata: bahwa saya telah mendengar dari Nabi SAW, beliau memerintahkan dalam perkara orang yang berzina tidak muhson agar diberi sanksi seratus kali deraan dan diasingkan satu tahun” (HR. Bukhori).11

Dalam sanksi hukum tambahan ini (hukuman pengasingan) para fuqoha berbeda pendapat:12
1. Menurut Imam Malik: dalam hukuman pengasingan (buang) hukuman dikenakan kepada laki-laki saja, sedang perempuan tidak.
2. Menurut Imam Ahmad Ibnu Hanbal menyetujui hukuman pengasingan selama satu tahun sebagai hukuman tambahan terhadap hukuman dera.
3. Imam Abu Hanifah terhadap hukuman pengasingan sebagai hukuman tambahan setelah pertimbangan hakim atau kebijaksanaannya yang menagani perkara.
4. Sedang pendapat kebanyakan para ulama sebagaimana pendapat Imam Ahmad, yang juga diantaranya Imama Syafi’i Alqurtubi, Atho, Thowus, dan para khulafa rassyidin mengatakan perlunya di berikan hukuman dera dan pengasingan bagi para pelaku yang tidak muhson.
Melihat dari penjelasan di atas yang diberikan oleh para fuqoha maka pada dasarnya seluruh ulama menyetujui hukuman pengasingan bagi pelaku laki-laki dengan memperhatikan beberapa bukti agar hukuman dapat diterapkan atau dijatuhkan terhadap pelaku.bukti-bukti tersebut adalah Iqrar atau pengakuan dari orang yang berbuat.
Menurut Fathurrahman dalam bukunya hadis-hadis peradilan agama menyatakan bahwa pengakuan adalah pernyataan seorang baik berupa ucapan atau tulisan dan lain sebagainya bahwa orang lain mempunyai hak atas sesuatu yang berada dalam diri atau suatu pernyataan (delik) suatu perbutan pidana. 13 Perbuatan ini di benarkan berdasarkan firman Allah:
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا ءَاتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ ءَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ. ( ال عمران / ٣: ٨١)

Artinya: “Dan (ingatlah), ketika Allah mengambil perjanjian dari para nabi: “Sungguh, apa saja yang Aku berikan kepadamu berupa kitab dan hikmah, kemudian datang kepadamu seorang rasul yang membenarkan apa yang ada padamu, niscaya kamu akan sungguh-sungguh beriman kepadanya dan menolongnya”. Allah berfirman: “Apakah kamu mengakui dan menerima perjanjian-Ku terhadap yang demikian itu?” Mereka menjawab: “Kami mengakui”. Allah berfirman: “Kalau begitu saksikanlah (hai para nabi) dan Aku menjadi saksi (pula) bersama kamu.(Qs. Al-Imran / 3 :81)

Agar pengakuan dapat dijadikan sebagai bukti untuk menetapkan adanya suatu delik hendaknya dipenuhi tiga syarat yaitu:
a. Pengakuan harus benar, artinya dinyatakan oleh orang yang sehat pikiran atau dan tidak dalam keadaan terpaksa.
b. Pengakuan itu baik berupa lisan atau tulisan hendaknya dikemukakan secara tegas jelas dan terperinci.
c. Berdasarkan kesaksian 4 orang saksi yang adil. Demikian menurut kebanyakan para ulama.
Firman Allah dalam surat An-nisa ayat 15:
وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا. (النساء / ٤ : ١٥)

Artinya: “Dan (terhadap) para wanita yang mengerjakan perbuatan keji, hendaklah ada empat orang saksi diantara kamu (yang menyaksikannya). Kemudian apabila mereka Telah memberi persaksian, Maka kurunglah mereka (wanita-wanita itu) dalam rumah sampai mereka menemui ajalnya, atau sampai Allah memberi jalan lain kepadanya.(QS. An-Nisa/4:15)

Tindak pidana dalam Islam, sudah ditentukan sanksi hukumnya. Ketentuan ini mempunyai tujuan agar manusia tidak terjerumus dalam perbuatan yang dimurkai Allah. Berkaitan dengan menyetubuhi wanita di luar nikah yang penulis bahas sekarang ini, Sayyid Sabiq menjelaskan bahwa alasan perbuatan tersebut sebagai tindak pidana yaitu (1) Perbuatan tersebut adalah zina, dan zina menghilangkan nasab. Maka secara otomatis menyia-nyiakan harta warisan ketika orang tuanya meninggal. (2) Zina dapat menyebabkan penularan penyakit yang berbahaya kepada orang yang melakukannya seperti penyakit kelamin dan sebagainya, (3) Zina merupakan salah satu sebab timbulnya pembunuhan, karena rasa cemburu merupakan insting yang ada pada manusia, (4) Zina dapat menghancurkan rumah tangga dan meruntuhkan eksistensinya, bahkan lebih dari itu dapat memutuskan hubungan keluarga termasuk anak-anaknya, (5) Zina hanya sekedar hubungan bersifat sementara, dan tidak ada masa depan dan kelanjutannya sebab hakikat dari perbuatan zina sama saja dengan perbuatan binatang. 14

b. Ketentuan Hukum Positif.
Pergaulan bebas antara muda-mudi seperti yang terjadi sekarang ini, sering kali membawa kepada hal-hal yang tidak dikehendaki, yakni terjadinya kehamilan sebelum sempat dilakukan pernikahan. Banyak media masa yang meliput masalah ini, yang kadang kala menjadi berita yang menarik. 15
Prilaku seks bebas yang dilakukan remaja modern baik dengan pasangannya (pacar) maupun dengan kekasih gelapnya, telah menambah panjang deretan wanita hamil di luar nikah. Sebagian memilih menggugurkan kandungannya, tak sedikit pula yang membesarkan kandungannya lalu membuang bayi itu sesaat setelah melahirkan, dan yang “beradab” segera menikahkan wanita itu sebelum kandungannya membesar yang oleh mereka disebut “married by accident” atau pernikahan karena “kecelakaan” yang disengaja. 16
Dengan demikian hamil sebelum diadakan akad pernikahan telah menjadi problema yang butuh pemecahan, karena membawa kepada kegelisahan masyarakat, terutama orang tua murid, guru, tokoh masyarakat, apalagi sarjana muslim dan para ulama, yang di tangan merekalah terletak tanggung jawab yang besar, terlebih lagi menyangkut hukum Islam dan syari’at. 17
Ditinjau dari segi sosiologis, karena merasa malu orang tua yang kebetulan putrinya hamil di luar nikah berusaha di saat cucunya lahir ada ayahnya. Untuk itu mereka segera menikahkan putrinya dengan seorang laki-laki baik laki-laki itu yang menghamilinya atau bukan. Dengan terjadinya praktek-praktek seperti ini, maka sangat relevan untuk dibahas kedudukan hukum positif di Indonesia dalam masalah persetubuhan di luar nikah.
Dalam KUHP BAB XIV Pasal 284 termaktub: Diancam dengan pidana penjara paling lama sembilan tahun jika Seorang pria telah nikah yang melakukan zina, padahal diketahui,pasal 27 BW berlaku baginya dan Seorang wanita telah nikah yang melakukan zina. Dan juga Seorang pria yang turut serta melakukan perbuatan itu, padahal diketahui bahwa yang turut bersalah telah menikah.serta Seorang wanita tidak nikah yang turut serta melakukan perbuatan itu padahal diketahui olehnya, bahwa yang turut bersalah telah nikah pada pasal 27 BW berlaku baginya.18
Tidak dilakukan penuntutan melainkan atas pengaduan suami/istri yang tercemar, dan bilamana bagi mereka berlaku pasal 27 BW, dalam tempo tiga bulan diikuti dengan permintaan bercerai atau pisah meja dan tempat tidur, karena alasan itu juga. Terhadap pengaduan ini tidak berlaku pasal 72, 73, dan 75. Pengaduan dapat ditarik kembali selama pemeriksaan dalam sidang pengadilan belum dimulai. Jika bagi suami istri berlaku pasal 27 BW, pengaduan tidak diindahkan selama pernikahan belum diputuskan karena perceraian atau sebelum keputusan yang menyatakan pisah meja dan tempat tidur menjadi tetap.19
Dengan disebutkan pasal 27 BW sebagai ukuran, timbul keganjilan. Warga negara Indonesia yang tunduk kepada pasal 27 BW adalah orang-orang Eropa dan Cina yang tidak tunduk adalah orang-orang Indonesia asli, orang Arab, India dan Pakistan, serta orang lain yang bukan Eropa kecuali Cina.20
Akan tetapi, bagi orang-orang Islam di antara orang-orang Indonesia asli dan lain-lain tadi, menurut hemat saya tidak ada alasaan untuk mengadakan diskriminasi antara seorang istri dan seorang suami. Kalau alasan untuk diskriminasi ini dicari pada ukuran monogami atau poligami, ini tidak tepat, justru karena agama Islam memperbolehkan laki-laki menperbolehkan mempunyai empat istri, lebih beralasan untuk melarang seorang suami Islam bersetubuh yang bukan istrinya. Jika laki-laki Islam itu baru mempunyai satu atau dua atau tiga istri ia masih dapat menghindarkan tindak pidana zina dengan mengawinin seorang yang diinginkannya. Berbeda dengan seorang laki-laki yang tunduk pada aturan monogami.21
Maka menurut saya, sebaiknya pasal 284 KUHP diubah sehingga sama bunyinya dengan pasal yang bersangkutan dari KUHP Belanda.22
Pasal 285. Barang siapa dengan kekerasan atau ancaman kekerasan memaksa seorang wanita bersetubuh dengan dia di luar pernikahan, diancam karena melakukan perkosaan, dengan pidana penjara paling lama dua belas tahun.
Yang di ancam hukuman dalam pasal ini adalah dengan kekerasan atau ancaman kekerasan memaksa perempuan yang bukan istrinya untuk bersetubuh dengan dia. Pembuat undang-undang ternyata menganggap tidak perlu untuk menentukan hukuman bagi perempuan yang memaksa untuk bersetubuh, bukanlah semata-mata paksaan dari perempuan terhadap laki-laki dipandang tidak mungkin, akan tetapi justru karena perbuatan bagi laki-laki di pandang tidak mengakibatkan sesuatu yang buruk atau yang merugikan. Bukankah seorang perempuan ada bahaya untuk melahirkan akibat perbuatan tersebut?
Pasal 286 disebutkan Barang siapa bersetubuh dengan seorang wanita di luar pernikahan, padahal diketahui wanita itu dalam keadaan pingsan, atau tidak berdaya diancam dengan pidana penjara paling lama sembilan tahun.
Pasal ini mengancam dengan maksimum hukuman penjara sembilan tahun barang siapa yang -di luar perkawinan-bersetubuh dengan seorang perempuan yang ia tahu dalam keadaan pingsan atau tidak berdaya, sedangkan pasal 290 nomor satu mengancam dengan hukuman maksimum hukuman penjara tujuh tahun barang siapa yang bercabul dengan seorang yang ia tahu dalam keadaan pingsan atau tidak berdaya.23
Pasal 287 juga menyebutkan Barang siapa bersetubuh dengan seorang wanita di luar pernikahan, padahal diketahui atau sepatutnya harus dijaga, bahwa umurnya belum lima belas tahun, atau kalau umurnya tidak ternyata, bahwa belum mampu dikawin, diancam dengan pidana penjara paling lama sembilan tahun. Penuntutan hanya dilakukan atas pengaduan, kecuali jika umurnya wanita belum sampai dua belas tahun atau jika ada salah satu hal tersebut pasal 291 dan pasal 294.
Pasal 288 menyebutkan pula Barang siapa bersetubuh dengan seorang wanita di dalam pernikahan, yang diketahui atau sepatutnya harus diduga bahwa sebelum mampu kawin, diancam, apabila perbuatan luka-luka dengan pidana penjara paling lama empat tahun. Jika perbuatan mengakibatkan luka-luka berat, dijatuhkan pidana penjara paling lama delapan tahun.
Jika mengakibatkan mati dijatuhkan pidana penjara paling lama dua belas tahun.
Pasal semacam ini dalam KUHP belanda tetapi di Indonesia di adakan, konon katanya di indonesia terdapat Kinderhuwelijken, yaitu perkawinan yang istrinya masih sangat muda.24
Hukuman maksimum empat tahun penjara ini dinaikkan menjadi delapan tahun apabila akibat perbuatan tersebut luka berat (ayat 2) dan menjadi dua belas tahun apabila mengakibatkan matinya si istri.25
Pasal. 289 menyebutkan Barang siapa dengan kekerasan atau ancaman kekerasan memaksa seorang untuk melakukan atau membiarkan dilakukan perbuatan cabul, diancam karena melakukan perbuatan yang menyerang kehormatan kesusilaan, dengan pidana penjara paling lama sembilan tahun.
Mirip dengan tindakan ini adalah dengan kualifikasi penyerangan kesusilaan dengan perbuatan ( feitelijke aanranding der eerbaarheid) dirumuskan sebagai dengan kekerasan atau ancaman kekerasan memaksa seseorang melakukan atau membiarkan dilakukan padanya perbuatan cabul dengan ancaman hukuman maksimum sembilan tahun penjara.
Menurut komentar para penulis belanda, perbuatan yang dipaksakan dalam pasal ini-perbuatanj cabul-merupakan pengertian umum yang meliputi perbuatan bersetubuh dari padasal 285 sebagai pengertian khusus.26
Pasal. 290 tertulis Diancam dengan pidana penjara paling lama tujuh tahun Barangsiapa melakukan perbuatan cabul dengan seseorang padahal diketahui bahwa orang itu pingsan atau tidak berdaya dan Barang siapa melakukan perbuatan cabul dengan seseorang padahal diketahui atau sepatutnya diduga, bahwa umumnya belum lima belas tahun atau kalau umurnya tidak ternyata, bahwa belum mampu dikawin. Dan Barang siapa membujuk seseorang yang diketahui atau sepatutnya harus diduga bahwa umurnya belum lima belas tahun atau kalau umurnya tidak belum mampu kawin. untuk atau membiarkan dilakukan perbuatan cabul atau bersetubuh di luar pernikahan dengan orang lain.
Dalam pasal ini nomor 1 telah dirumuskan dua tindak pidana lain, yaitu pasal 286 nomor 1. sedangkan nomor 2 dan 3 mngancam dengan maksimum hukuman penjara tujuh tahun barang siapa yang berbuat cabul dengan seseorang yang ia tahu atau pantas harus dapat mengira bahwa orang itu beluym berusia 15 tahun atau belum pantas untuk kawin, atau membujuk orang itu untuk bercabul atau bersetubuh di luar perkawinan dengan orang ketiga.
Pasal 291 berbunyi Jika salah satu kejahatan yang diterangkan dalam pasal 286, 287, 289, dan 290, mengakibatkan luka-luka berat, dijatuhkan pidana penjara paling lama dua belas tahun.Jika salah satu kejahatan yang diterangkan dalam pasal 285, 286, 287, dan 290 itu mengakibatkan mati, dijatuhkan pidana penjara paling lama lima belas tahun.

C. Wanita Yang Haram Disetubuhi.
Allah menciptakan manusia di muka bumi ini dengan tujuan agar manusia dapat mengisi, memakmurkan hidup dan kehidupan ini dengan sebaik-baiknya. Agar tujuan ini dapat terealisasikan, maka Allah menetapkan aturan beserta hukum-hukumnya. Berikut ini penulis paparkan macam-macam wanita yang haram disetubuhi karena hubungan nasab.
Para ulama mazhab sepakat bahwa wanita-wanita tersebut di bawah ini haram disetubuhi karena hubungan nasabnya:
1. Ibu, termasuk nenek dari pihak ayah atau pihak ibu
2. Anak-anak perempuan, termasuk cucu perempuan dari anak laki-laki atau anak perempuan, hingga keturunan di bawahnya.
3. Saudara-saudara perempuan, baik saudara seayah, seibu maupun seayah dan seibu.
4. Saudara perempuan seayah, termasuk saudara perempuan kakek dan nenek dari pihak ayah dan seterusnya.
5. Saudara perempuan seibu, termasuk saudara perempuan kakek, dan nenek dari pihak ayah, dan seterusnya.
6. Anak-anak perempuan saudara laki-laki hingga keturunan di bawahnya.
7. Anak-anak perempuan saudara perempuan hingga keturunan di bawahnya.27
Dalil yang di jadikan pijakan untuk itu adalah surat An-Nisa ayat 23 yang berbunyi:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيماا. (النساء / ٤ :٢٤)

Atinya : “Diharamkan atas kamu (mengawini) ibu-ibumu; anak-anakmu yang perempuan; saudara-saudaramu yang perempuan, saudara-saudara bapakmu yang perempuan; saudara-saudara ibumu yang perempuan; anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang laki-laki; anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang perempuan; ibu-ibumu yang menyusui kamu; saudara perempuan sepersusuan; ibu-ibu isterimu (mertua); anak-anak isterimu yang dalam pemeliharaanmu dari isteri yang telah kamu campuri, tetapi jika kamu belum campur dengan isterimu itu (dan sudah kamu ceraikan), maka tidak berdosa kamu mengawininya; (dan diharamkan bagimu) isteri-isteri anak kandungmu (menantu); dan menghimpunkan (dalam perkawinan) dua perempuan yang bersaudara, kecuali yang telah terjadi pada masa lampau; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (Q.s. An-Nisa/ 4:23).

Dalam Kompilasi Hukum Islam (KHI) Telah Termaktub Pasal 39 menyebutkan Dilarang melangsungkan perkawinan antara seorang pria dengan seorang wanita disebabkan : Karena pertalian nasab, Dengan seorang wanita yang melahirkan atau yang menurunkannya atau keturunannya, Dengan seorang wanita keturunan ayah atau ibu, Dengan seorang wanita saudara yang melahirkanya.28
Karena pertalian kerabat semenda Dengan seorang wanita yang melahirkan istrinya atau bekas istrinya,Dengan seorang wanita bekas istri orang yang menurunkannya.Dengan seorang wanita keturunan istri atau bekas istrinya, kecuali putusnya hubungan perkawinan dengan bekas istrinya itu qobla al-dukhul.
1. Karena pertalian susuan Dengan wanita yang menyusuinya dan seterusnya menurut garus lurus ke atas, Dengan seorang wanita susuan dan seterusnya menurut garis lurus ke bawah, Dengan seorang wanita saudara sesusuan dan dengan kemenakan sesusuan ke bawah Dengan seorang wanita bibi sesusuan dan nenek bibi sesusuan ke atas. dengan anak yang di susui oleh istrinya dan keturunannya.
Pasal 40 Dilarang melangsungkan perkawinan antara seorang pria dengan seorang wanita karena keadaan tertentu Karena wanita yang bersangkutan masih terikat satu perkawinan dengan pria lain, Seorang wanita yang masih berada dalam masa iddah dengan pria lain, Seorang wanita yang tidak beragama Islam.29
Pasal 41 Seorang pria dilarang memadu istrinya dengan seorang wanita yang mempunyai hubungan pertalian nasab atau susuan dengan istrinya, Saudara kandung, seayah atau seibu serta keturunannya, Wanita dengan bibinya atau kemenakannya.Larangan tersebut tetap berlaku meskipun istri-istrinya telah ditalak raj’i, tetapi masih dalam masa iddah.30
Pasal 42 Seorang pria dilarang melangsungkan pernikahan dengan seorang wanita apabila pria tersebut sedang mempunyai 4 (empat) orang istri yang keempat-empatnya masih terikat tali pernikahan atau masih iddah talak raj’i maupun salah seorang di antara mereka masih terikat tali perkawinan sedang yang lainnya dalam masa iddah talak raj’i.
Pasal 43 Dilarang melangsungkan perkawinan antara seorang pria, Dengan seorang wanita bekas istrinya yang ditalak tiga, Dengan seorang wanita bekas istrinya yang dili’an. Larangan tersebut gugur kalau bekas istri telah kawin dengan pria lain, kemudian perkawinan tersebut putus ba’da dukhul dan telah habis masa iddahnya.
Hukum talak bain kubro sama dengan talak bain sugro, yaitu memutuskan tali perkawinan antara suami dan istri. Tetapi talak bain kubro tidak menghalalkan bekas suami untuk merujuknya kembali bekas istri kecuali sesudah ia menikah dengan laki-laki lain dan telah bercerai sesudah dikumpulinya (telah bersenggama) tanpa ada niat nikah tahlil.31
Allah SWT berfirman dalam surat Al Baqarah ayat 230:
فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( البقرة/ ٢ : ٢٣٠ )

Artinya:”Kemudian jika si suami mentalaknya (sesudah talak yang kedua), maka perempuan itu tidak halal lagi baginya hingga dia kawin dengan suami yang lain. Kemudian jika suami yang lain itu menceraikannya, maka tidak ada dosa bagi keduanya (bekas suami pertama dan isteri) untuk kawin kembali jika keduanya berpendapat akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. Itulah hukum-hukum Allah, diterangkan-Nya kepada kaum yang (mau) mengetahui.(Q.s. Al-Baqarah / 2:230)

Seorang suami yang menuduh istrinya berbuat zina tanpa mendatangkan empat orang saksi,maka suami diharuskan bersumpah empat kali dan yang kelima kali dilanjutkan dengan menyatakan bersedia menerima laknat Allah apabila tindakannaya itu dusta. Istri yang mendapat tuduhan itu bebas dari hukuman zina kalau mau bersumpah seperti sumpah suami di atas empat kali dan yang kelima kalinya diteruskan bersedia mendapat laknat bila tuduhan suami itu benar. sumpah demikian disebut sumpah li’an. Apabila terjadi sumpah lian antara suami dan istri maka putuslah hubungan perkawinan untuk selama lamanya.32 Keharaman ini berdasarkan firman Allah swt dalam surat An Nur ayat 6-9:
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ. وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ. وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ. وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ. ( النور / ٢٤ : ٦- ٩ )

Artinya:”Dan orang-orang yang menuduh isterinya (berzina), padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri, maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah, sesungguhnya dia adalah termasuk orang-orang yang benar. Dan (sumpah) yang kelima: bahwa la`nat Allah atasnya, jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. Isterinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta, dan (sumpah) yang kelima: bahwa la`nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar.(Qs.An-Nur / 24 : 9)

Pasal 44 Seorang wanita Islam dilarang melangsungkan perkawinan dengan seorang pria yang tidak beragama Islam. Para ulama sepakat bahwa laki-laki muslim tidak halal kawin dengan dengan perempuan penyembah berhala, perempuan zindiq, perempuan keluar dari Islam, penyembah api, perempuan beragama politeisme. 33
Berdasarkan firman Allah dalam surat al baqarah ayat 221:
وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ ءَايَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُون ( البقرة / ٢ : ٢٢١ )
Artinya:”Dan janganlah kamu menikahi wanita-wanita musyrik, sebelum mereka beriman. Sesungguhnya wanita budak yang mukmin lebih baik dari wanita musyrik, walaupun dia menarik hatimu. dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita mukmin) sebelum mereka beriman. Sesungguhnya budak yang mukmin lebih baik dari orang musyrik, walaupun dia menarik hatimu. mereka mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke surga dan ampunan dengan izin-Nya. dan Allah menerangkan ayat-ayat-Nya (perintah-perintah-Nya) kepada manusia supaya mereka mengambil pelajaran.(Qs .Al Baqarah / 2: 221)

D. Sebab dan Akibat Menyetubuhi Wanita Di Luar Nikah
a. Sebab Menyetubuhi Wanita di Luar Nikah
Seks adalah bagian dari kehidupan dan sesuatu yang suci dan sakral.22 Manusia antara laki-laki dan perempuan dibekali oleh dorongan seksual yang berbeda sifatnya, dimana antara yang satu sebagai pelengkap bagi pihak lainnya. Pada masa kanak-kanak dorongan seksualitas ini khususnya yang berhubungan dengan coitus belum terlaksana. Tetapi setelah usia remaja dimana organ-organ seksualitas ini telah mulai matang maka kebutuhan coitus itu merupakan kebutuhan alami, yaitu sebagai kebutuhan motivasi kebutuhan dasar seks yang pada saat itu memerlukan sambutan dari luar. Hanya dalam kehidupan masyarakat pelaksanaan seksualitas ini diatur. Bila pelaksanaan perbuatan coitus dilakukan di luar norma-norma yang diatur, maka perbuatan itulah yang disebut persetubuhan di luar nikah atau perzinaan.34
Menyetubuhi wanita di luar nikah dinyatakan oleh agama sebagai perbuatan zina. Perbuatan ini sangat melanggar hukum yang tentu saja dan sudah seharusnya diberi hukuman maksimal, mengingat akibat yang ditimbulkan sangatlah buruk, lagi pula mengundang kejahatan dan dosa. Hubungan (free sex) dan segala bentuk hubungan kelamin lainnya di luar ketentuan agama adalah perbuatan yang membahayakan dan mengancam keutuhan masyarakat di samping perbuatan yang sangat nista.35
Firman Allah SWT dalam surat Al Isra ayat 32:
وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا ( ألاء سراء / ١٧: ٣٢)

Artinya: ”Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah perbuatan yang keji dan jalan yang buruk”. ( Qs. Al-Isra / 17:32 )

Dalam kasus perkosaan banyak melibatkan faktor-faktor yang melatarbelakangi timbulnya kejahatan ini, faktor yang jelas-jelas kita rasakan melalui tayangan-tayangan acara yang berbau seks yang sudah berlebihan, pornografi dalam segala bentuknya yang paling kotor beredar secara luas ataupun pengaruh obat-obatan. Di samping penyebab-penyebab lainnya yang dapat mengikis habis nilai-nilai spiritual rusaknya mentalitas kaum muda yang pada akhirnya banyak kasus-kasus pergaulan bebas terjadi diakibatkan pengaruh faktor-faktor di atas. Di samping ada beberapa faktor yang menyebabkan timbulnya persetubuhan di luar nikah, antara lain yang bersumber dari dalam diri pelaku yaitu:36
1. Menyangkut keimanan dalam beragama pada dirinya. Salah satu faktor keimanan dalam beragama ini sangat mempengaruhi seorang pelaku pembuat kejahatan. Biasanya seorang manusia yang tidak beriman akan mudah sekali terjerumus ke dalam lembah kemaksiatan. Karena tidak ada sesuatu dalam dirinya yang menghalangi untuk berbuat kejahatan itu. Berbeda jika seorang mempunyai keimanana pada dirinya. Ini sesuai yang dinyatakan Zakiah Daradjat, bahwa seseorang yang keimanannya telah menguasainya, walau apapun yang terjadi tidak akan mengganggu atau mempengaruhinya. Ia yakin bahwa keimanan itu akan membawanya kepada ketentraman dan ketenangan bathin37
2. Menyangkut kepribadiannya. Kepribadian seorang akan mempengaruhi segala tindak-tanduknya di mana pribadi ini biasanya menyangkut kejiwaan seseorang. Jika terdapat kekacauan pada kejiwaan seseorang maka tidak heran apabila timbul keinginan orang tersebut untuk melakukan kejahatan-kejahatan karena diakibatkan oleh apa saja yang menimpa dirinya itu.
3. Media elektronika. dalam media elektronika terdapat tayangan-tayangan yang disajikan melalui media televisi menampilkan film-film yang berbau seks. Iklan yang menampilkan adegan atau dialog yang memancing konotasi porno. Kemudian musik-musik yang membawa pada dunia khayalan, bahkan sekarang yang marak adalah VCD yang menampilkan film-film porno. Banyak kemudian melalui internet yang dapat menampilkan seseorang dalam keadaan telanjang.38
4. Melalui media surat kabar. Berita-berita surat kabar mulai dari gosip sampai kenyataan dapat dilihat di surat kabar ataupun majalah-majalah yang di dalamnya dapat dilihat gambar-gambar porno yang memperlihatkan kemulusan dan kemolekan tubuh seorang wanita. Pornografi dalam berbagai bentuknya memang besar pengaruhnya, banyak kasus peersetubuhan di luar nikah terjadi hanya karena si pelaku terpengaruh oleh film porno, gambar porno atau materi pornografi lainnya yang baru saja dinikmatinya.39
b. Akibat persetubuhan di luar nikah.
Hubungan seksual berlainan jenis tidak dapat dihindarkan, karena ini merupakan tuntutan biologis untuk mengembangkan keturunan dan juga merupakan rahmat Tuhan yang tidak ternilai. Bagi mahluk selain manusia dalam melakukan hubungan seks, akibatnya kurang dan tidak dapat diperhitungkan. Akan tetapi, bagi manusia hal ini akan berakibat fatal apabila tidak melalui saluran yang semestinya dan tidak memikirkan akibat sampingnya.40
Hubungan seks sangat erat kaitannya dengan pernikahan, karena dengan pernikahan inilah awal mula seorang laki-lai dan seorang wanita dihalalkannya untuk bersetubuh. Tanpa diawali dengan pernikahan maka seorang laki-laki dan seorang wanita diharamkan untuk berhubungan seksual, dalam hal ini yang kita bahas dengan persetubuhan. Maka penulis ingin mengungkapkan:
Adapun akibat persetubuhan di luar nikah adalah sebagai berikut:41
1. Persetubuhan di luar nikah merupakan sebab langsung menularnya penyakit-penyakit yang sangat membahayakan, lagi pula turun-menurun dari ayah ke anak, ke cucu dan seterusnya, seperti sphilis, gonorhoe, lymphogranuloma ingunale, geanuloma venereum dan ulcusmolle.
2. Zina merupakan salah satu sebab terjadinya pembunuhan, karena sifat atau rasa cemburu yang memang sudah nenjadi watak manusia. Bukankah sangat sedikit laki-laki yang baik atau perempuan yang mulia yang bisa merelakan begitu saja penyelewengan hubungan kelamin. Seorang laki-laki malah bahkan tidak melihat jalan lain guna menghapus noda-noda hitam yang menimpa diri dan keluarganya, melainkan dengan jalan dialirkannya darah.
3. Zina mengakibatkan rusaknya rumah tangga, menghilangkan harkat keluarga, memutuskan tali pernikahan/perkawinan dan membuat buruknya pendidikan yang diterima oleh anak-anak. Hal ini tak kurang menyebabkan sang anak sering memilih jalan yang sesat, melakukan penyelewengan dan pelanggaran hukum.
4. Dalam perzinaan terselip unsur menyia-nyiakan keturunan dan pemilikan harta kepada selain orang yang berhak atasnya, yakni pewarisan harta si pelaku kepada anak-anak jadah.
5. Zina merupakan pembebanan yang justru menimpa diri pezina itu sendiri, dimana dengan hamilnya wanita yang dizinainya, maka sang pezina terpaksa mendidik atau mengasuh anak yang secara hukum bukan anaknya.
6. Zina adalah hubungan kelamin sesaat yang tak bertanggung jawab. Perbuatan semacam ini merupakan perbuatan binatang yang semestinya dihindari oleh setiap manusia yang menyadari.42
7. Selain merupakan sarana penyaluran kebutuhan biologis ( insting seks ) nikah juga merupakan pencegah penyaluran pada jalan yang tidak dikehendaki agama. Nikah mengandung arti larangan menyalurkan potensi seks dengan cara-cara di luar ajaran agama atau menyimpang.itulah sebabnya agama melarang pergaulan bebas, dansi-dansi, gambar-gambar porno dan nyanyian-nyanyian yang merangsang serta cara-cara lain yang dapat menenggelamkan nafsu birahi atau menjerumuskan orang kepada kejahatan seksual yang tidak dibenarkan agama. Dengan larangan ini dimaksudkan agar rumah tangga tidak dirasuki oleh hal-hal yang dapat melemahkannya dan agar suatu keluarga tidak dilanda broken home.
8. Zina adalah salah satu di antara sebab-sebab dominan yang mengakibatkan kerusakan dan kehancuran peradaban, menularkan penyakit-penyakit yang sangat berbahaya, mendorong orang untuk terus menerus hidup membujang serta praktek hidup bersama nikah, dengan demikian zina merupakan sebab utama dari pada kemelaratan, pemborosan, kecabulan dan pelacuran.43

Oleh: akirawijayasaputra | Mei 2, 2012

media non proyeksi

pengertian media non proyeksi

BAB II
PEMBAHASAN
2.1 Pengertian Media Non Proyeksi
Media visual non proyeksi dapat menterjemahkan idea abstrak menjadi lebih realistik. Memungkinkan pembelajaran berpindah dari tingkatan simbol-simbol verbal menuju tingkatan yang lebih nyata berdasarkan kerucut pengalaman Edgar Dale.
Media visual non proyeksi mudah digunakan karena tidak memerlukan banyak kelengkapan, relatif tidak mahal. Banyak hal dapat dijalankan dengan sedikit bahkan tanpa biaya. Dapat pula digunakan dalam berbagai tingkatan pendidikan dan dalam berbagai disiplin ilmu. Dapat juga digunakan dalam hal menstimulasi ekspresi kreatif, seperti penceritaan/penulisan cerita atau penyusunan puisi.
Pendidik dan dosen dapat menggunakan semua jenis media non proyeksi dalam tes dan evaluasi . Media ini sangat akurat dan teliti dalam mengidentifikasi manusia, tempat atau benda-benda lainnya. Beberapa media visual non proyeksi dapat juga digunakan untuk kebutuhan kelompok kecil maupun kelompok yang lebih besar. Sangat mungkin untuk memperbesar gambar-gambar hasil photo grafi, tetapi itu merupakan proses yang relatif mahal. Sebuah foto dokumentasi dapat memperlihatkan gambar lebih besar dalam sebuah kelompok.
Beberapa media visual non proyeksi membutuhkan perhatian khusus, karena gambar simbolik dilengkapi gambar yang refresentatif, media harus menggambarkan ruangan pengamatan untuk menghilangkan salah tafsir dari makna yang terkandung. Ahli psikologi menemukan bahwa orang akan mengikuti untuk menggambarkan keinginan mereka, rasa takut dan konsepsi sebelumnya dalam gambaran atau pesan verbal yang kurang jelas.

2.2 Fungsi dan Manfaat Media Non Proyeksi
Media non proyeksi memiliki fungsi dan manfaat, yaitu untuk menyalurkan pesan dari pemberi ke penerima pesan (dari pendidik kepada siswa). Pesan yang dituangkan dalam bentuk tulisan, huruf-huruf, gambar-gambar, serta dengan simbol-simbol.
Kelebihan dari media non proyeksi adalah dapat menarik perhatian siswa dalam proses belajar mengajar dan mempermudah menangkap materi yang diberikan, mudah didapat, dan bentuknya bervariasi. Sedangkan kekurangannya adalah Tidak adanya audio, lambat, kurang praktis dan lain-lain.

2.3 Prinsip- Prinsip Media Non Proyeksi
Adapun prinsip-prinsip media non proyeksi adalah sebagai berikut:
ü Teks dibaca secara linear.
ü Menampilkan komunikasi secara satu arah dan reseptif.
ü Ditampilkan secara statis atau diam.
ü Pengembangannya sangat tergantung kepada prinsip-prinsip pembahasan.
ü Berorientasi atau berpusat pada siswa

2.4 Macam- Macam Media Non Proyeksi
A. Model Realita/ Benda Nyata
Media realita adalah benda nyata. Benda tersebut dapat dihadirkan di ruang kelas, sehingga siswa dapat melihat langsung ke obyek.
Kelebihan dari media realita ini adalah dapat memberikan pengalaman nyata kepada siswa. Misal untuk mempelajari keanekaragaman makhluk hidup, klasifikasi makhluk hidup, ekosistem, dan organ tanaman.

Benda nyata – seperti koin, peralatan, artefak, tanaman dan binatang – adalah beberapa materi yang paling mudah diakses, menggugah minat dan melibatkan didalam penggunaan pendidikan. Gerbils (sejenis tikus kecil yang ekornya panjang) yang menggambar awan di taman kanak-kanak, terrarium yang memperkenalkan anak-anak sekolah menengah kepada konsep ekologi, pengumpulan koin pada jaman penjajahan, katak yang dibedah di laboratorium biologi perpendidikan tinggi; bayi sungguh-sungguh yang akan dimandikan di kelas perawatan – ini hanya merupakan beberapa contoh potensi benda nyata untuk menghapuskan ketidakjelasan dan untuk merangsang imajinasi. Dengan menjadi konkret, benda-benda nyata hamper cocok didekat bagian bawah Kerucut Pengalaman Daje, yang berarti bahwa mereka pada dasarnya sesuai bagi para pembelajar yang menghadapi sebuah subyak yang dengannya mereka memiliki pengalaman langsung dalam kehidupan sehari-hari. Contoh dalam matematika adalah bentuk kubus yang langsung dibawa ke depan kelas.

B. Model
Model adalah benda tiruan dalam wujud tiga dimensi yang merupakan representasi atau pengganti dari benda yang sesungguhnya. Penggunaan model untuk mengatasi kendala tertentu sebagai pengganti realia. Sebuah model bisa lebih besar, lebih kecil atau berukuran sama seperti obyek yang ia wakili. Hal ini mungkin lengkap dalam perinciannya atau disederhanakan untuk tujuan pengajaran. Sesungguhnya model-model dapat memberikan pengalaman pembelajaran yang tidak dapat diberikan oleh benda-benda yang sesungguhnya. Misal untuk mempelajari sistem gerak, pencernaan, pernafasan, peredaran darah, sistem ekskresi, dan syaraf pada hewan.

Contoh dalam matematika adalah kerangka kubus yang menyerupai benda sesungguhnya.

C. Media Grafis
Media Grafis adalah media visual yang menyajikan fakta, ide atau gagasan melalui penyajian kata- kata, kalimat atau angka- angka, dan symbol/ gambar. Grafis biasanya digunakan untuk menarik perhatian. Memperjelas penyajian ide, dan mengilustrasikan kata- kata sehingga menarik perhatian dan diingat orang.

a. Gambar atau foto

Gambar/ foto adalah media yang paling umum dipakai. Gambar/ foto merupakan bahasa yang paling umum sehingga mudah dimengerti.
Manfaat atau kelebihan gambar atau foto sebagai media pembelajaran adalah:
v Memberikan tampilan yang sifatnya konkrit.
v Gambar dapat mengatasi batasan ruang dan waktu.
v Gambar atau foto dapat mengatasi keterbatasan pengamatan kita.
v Dapat memperjelas suatu masalah, dalam bidang apa saja dan untuk tingkat usia berapa saja.
v Murah harganya dan mudah didapat serta digunakan tanpa memerlukan peralatan khusus.

Penggunaan Foto dalam Pembelajaran, yaitu :
1. Pergunakanlah foto untuk tujuan-tujuan pembelajaran yang spesifik, yaitu dengan cara memilih gambar tertentu yang akan mendukung penjelasan inti atau pokok-pokok pembelajaran. Sebab tujuan pokok itu akan mengarahkan siswa kejelasan materi, keyterlibatan media secara langsung dengan materi dan ketertarikan siswa terhadap materi pembelajaran semakin tinggi.
2. Memadukan foto dengan bahan belajar yang lainnya. Bahan belajar yang biasa digunakan siswa diantaranya buku, modul, makalah, LKS, CD pembelajaran, poster dan lain-lain. Bahan-bahan tersebut perlu dilengkapi dengan foto yang berisi ibjek realistis, dengan demikian akan menambah jelas bahan-bahan ajar tersebut, menghindari persepsi yang beragam, dan menarik minat belajar siswa. Misalnya buku dilengkapi dengan ilustrasi foto, CD interaktif disisipi foto, begitu juga pembelajaran langsung (face to face) pendidik sesekali menunjukan foto yang ada kaitannya dengan materi yang diajarkan.
3. Pergunakanlah gambar sesuai kebutuhannya tidak terlalu banyak, namun memiliki relevansi tinggi dengan materi yang sedang diajarkan. Jumlah gambar yang sedikit namun terpilih akan lebih baik dari pada gambar yang banyak tetapi kurang memberikan makna. Ilustrasi foto yang berlebihan justru akan menganggu konsentrasi dan fokus perhatian siswa akan terbagi kepada gambar-gambar tersebut. Jadi yang terpenting adalah pemusatan perhatian pada gagasan utama.
4. Kurangilah penambahan kata-kata pada ilustrasi foto. Foto sangat penting dalam mengembangkan kata-kata atau cerita atau gagasan baru. Misalnya pada pelajaran sejarah, siswa dengan mengamati gambar-gambar candi gaya Jawa Tengah dan Jawa Timur menjelaskan mengapa bentuknya tidak sama apa ciri-ciri yang membedakan satu dengan yang lainnya.

b) Sketsa

Sketsa merupakan gambar yang merupakan draft kasar yang menyajikan bagian-bagian pokoknya saja tanpa detail. Sketsa selain dapat menarik perhatian peserta atau siswa juga dapat menghindari verbalisme dan dapat memperjelas penyampaian pesan.

a.

Diagram

Berfungsi sebagai penyederhana sesuatu yang kompleks sehingga dapat memperjelas penyajian pesan. Isi diagram pada umumnya berupa petunjuk-petunjuk. Sebagai suatu gambar sederhana yang menggunakan garis dan simbol, diagram menggambarkan struktur dari objeknya secara garis besar, menunjukkan hubungan yang ada antar komponennya atau sifat-sifat proses yang ada.
Ciri-ciri dari sebuah diagram yang baik adalah:
v Benar, digambar rapi, diberi judul, label dan penjelasan-penjelasan yang perlu.
v Cukup besar dan ditempatkan strategis.
v Penyusunannya disesuaikan dengan pola membaca yang umum, dari kiri ke kanan dan dari atas ke bawah.

b. Bagan/Chart
Terdapat dua jenis chart yaitu chart yang menyajikan pesannya secara bertahap dan chart yang menyajikan pesannya sekaligus. Chart yang menyajikan pesannya secara bertahap misalnya adalah flipchart atau hidden chart, sementara bagan atau chart yang menyajikan pesannya secara langsung misalnya bagan pohon (tree chart), bagan alir (flow chart), ataubagan garis waktu (time line chart).
Bagan atau chart Berfungsi untuk menyajikan ide-ide atau konsep-konsep yang sulit jika hanya disampaikan secara tertulis atau lisan secara visual. Bagan juga mampu memberikan ringkasan butir-butir penting dari suatu presentasi.
Dalam bagan biasanya kita menjumpai jenis media visual lain seperti gambar, diagram, atau lambing-lambang verbal.

Ciri-ciri bagan sebagai media yang baik adalah:
v Dapat dimengerti oleh pembaca.
v Sederhana dan lugas tidak rumit atau berbelit-belit.
v Diganti pada waktu-waktu tertentu agar selain tetap mengikuti perkembangan jaman juga tidak kehilangan daya tarik.

Cara Menggunakan Bagan dalam Pembelajaran
a. Pemilihan Bagan. Bagan yang akan disajikan di kelas tentu saja harus berkaitan dengan materi yang akan disampaikan. Pendidik yang kreatif dapat merancang bagan sendiri dengan terlebih dahulu menganalisis materi dan mempersiapkannya untuk dibuat dalam bentuk bagan. Jika hal tersebut tidak memungkinkan pendidik dapat memanfaatkan bagan yang sudah ada dengan cara mencari bagan-bagan praktis yang sudah dibuatkan orang lain yang dijual secara masal. Bagan yang baik haruslah memiliki kesesuaian dengan materi tidak miss concept atau tidak terdapat kesalahan-kesalahan konsep, data atau informasi. Selain itu harus menarik yang ditandai dengan pemilihan warna yang tepat, harmonis dan tidak terkesan terlalu rame. Informasi yang disajikan dalam bentuk teks memiliki keterbacaan tinggi (visual literacy) sehingga dalam jarak agak jauh masih terbaca dengan baik.
b. Mempersiapkan ruang kelas. Sebelum media bagan disajikan pendidik sebaiknya memperhatikan kondisi kelas. Apakah kelas cukup cahaya? Karena bagan adalah media visual yang membutuhkan intensitas cahaya di ruangan yang cukup. Perhatikan juga dimana bagan itu akan di tempel? Hal ini penting karena tidak mungkin bagan terus dipegang oleh pendidik saat pendidik menerangkan, namun perlu di tempel di dinding. Siapkan dinding yang kosong mudah untuk menempelkan bagan tersebut dan pastikan posisinya dapat dilihat dari semua arah.

c. Mempersiapkan siswa. Dalam pembelajaran, siswa dapat didesain dengan berbagai macam pola pengaturan, termasuk penggunaan bagan. Jika penggunaan bagan untuk siswa dalam kelompok besar (big group) maka siswa dipersiapkan dengan cara klasikal dan tidak perlu pengelompokan secara khusus. Sebaliknya jika siswa perlu dikelompokan makan siapkanlah terlebih dahulu pola pengatuannya, berdasarkan apa pengelompokannya, berapa jumlah masing-masing kelompoknya, dan sebagainya sehingga jika pengaturan ini secara spontan dipikirkan oleh pendidik pada saat di kelas akan menyita waktu. Dengan demikian pendidik perlu memikirkannya dari awal sebelum pembelajaran dimulai.
d. Mempersiapkan pertanyaan dan penugasan yang mengaktifkan siswa. Hendaklah pendidik mempersiapkan bentuk penugasan seperti apa yang dapat melibatkan siswa secara aktif dalam pembelajaran dengan menggunakan bagan tersebut. Bagan tidak berarti sepenuhnya milik pendidik sebagai alat bantu untuk menjelaskan materi namun, pelibatan siswa untuk mencari konsep dan pemahaman secara mendalam melalui interaksi aktif harus pula dipikirkan oleh pendidik.
e. Penggunaan saat pembelajaran berlangsung. Tempatkan bagan sebagai pusat perhatian siswa, pengalaman belajar yang diperoleh siswa sedapat mungkin di sajikan melalui bagan, oleh sebab itu pastikan semua siswa dapat melihat secara jelas dan terlibat secara langsung. Posisi pendidik berada pada tempat yang representatif, dengan tatapan mata yang terbagi kesemua penjuru kelas, dengan antusiasme mengajar pendidik dapat mengaktifkan siswa untuk belajar.
c. Grafik

Grafik adalah gambar sederhana yang mengguanakan titik-titik, garis atau gambar. Fungsi grafik adalah untuk menggambarkan data kuantitatif secara teliti, menerangkan perkembangan atau perbandingan sesuatu objek atau peristiwa yang saling berhubungan secara singkat dan jelas.

Ada 4 jenis utama dari grafik: batang, bergambar, lingkaran dan garis.
1. Grafik batang mudah untuk dibaca dan dapat digunakan oleh umur pelajar sekolah dasar. Tinggi batang adalah banyaknya ukuran yang akan ditunjukkan. Luasnya adalah semua batang harus sama untuk menghindari kebingungan. Sebuah batang dapat dibagi untuk menunjukkan bagian dari keseluruhan. Lebih baik banyaknya batas menjadi pembanding untuk delapan atau kurang; sebaliknya grafik menjadi kacau dan membingungkan. Grafik batang, sebuah satu skala grafik, adalah cocok dan teristimewa untuk item pembanding yang sama di waktu yang berbeda atau item berbeda di waktu yang sama; sebagai contoh, tinggi satu tanaman melebihi waktu atau tingginya beberapa tanaman lainnya. Grafik batang menunjukkan variasi hanya dalam satu dimensi.

2. Grafik gambar adalah sebuah alternatif dari grafik batang yang mana unit-unit angka diwakili oleh sebuah gambar sederhana. Grafik gambar adalah visualisasi yang menarik dan dapat menarik audiens dalam jumlah besar, khususnya pelajar remaja. Bagaimanapun, mereka lebih sulit membaca daripada grafik batang. Selama simbol gambar digunakan untuk mewakili banyaknya jumlah yang spesifik, sebagian simbol digunakan untuk melukiskan banyaknya fraktorial. Untuk membantu menghindari kebingungan dalam sebuah kasus, cetak nilai dibawah atau ke kanan setiap garis pada gambar.
3. Grafik lingkaran relatif mudah untuk diterjemahkan. grafik pada tipe ini, sebuah lingkaran dibagi kedalam bagian – bagian, tiap bagian mewakili atau persentase dari keseluruhan. Satu jenis menggunakan grafik lingkaran untuk melukiskan pemberian indek dollar. Kombinasi bagian-bagian dari sebuah grafik lingkaran harus tentu saja sama dengan 100 persen. Daerah khusus yang menarik dapat menjadi highlighted oleh ilustrasi dari keseluruhan.
4. Grafik garis merupakan ketepatan penuh dan kompleks dari semua grafik. Grafik garis berdasarkan atas dua skala di dua sudut. Setiap titik mempunyai sebuah nilai pada sebuah skala vertikal dan nilai pada skala horizontal. Garis (atau kurva) adalah gambaran untuk menghubungkan titik-titik. Grafik garis menunjukkan variasi dalam dua dimensi, atau bagaimana dua atau lebih unsur yang berubah pada kelebihan waktu.

Penggunaan Grafik dalam Pembelajaran
o Grafik divisualisasikan dengan bantuan objek dalam bentuk garis, batang dan gambar. Menampilkan pesan dala bentuk-bentuk seperti itu mempermudah penyerapan informasi oleh siswa. Terlebih jika gambar-gambar tersebut sudah dikenali siswa sebelumnya. Grafik paling baik digunakan oleh dalam pembelajaran pada materi berupa ringkasan pelajaran setelah siswa memperoleh informasi lain dari berbagai sumber baik buku atau penjelasan sebelumnya dari pendidik sendiri.
o Para siswa tidak akan mengalami kesulitan dalam memahami pesan yang disajikan melalui grafik, hal tersebut disebabkan karena grafik sendiri bukan sesuatu yang asing bagi siswa. Mereka sebelumnya mungkin melihat contoh grafik dari majalah, koran tabliod atau internet. Namun yang terpenting grafik menggambarkan informasi secara ringkas.
o Memperoleh grafik sekarang ini bukanlah sesuatu yang sulit. Sekedar mencarikan contoh grafik pendidik dengan mudah dapat memperolehnya di majalah, koran, dan internet. Jika grafik ingin disesuaikan dengan materi, maka dengan mudah pendidik dapat membuatnya sendiri. Terdapat beberapa program aplikasi melalui komputer untuk membuat grafik dengan mudah. Pendidik tinggal memasukan data, memilih bentuk grafik yang dikehendaki, memilih warna dan langsung dapat memiliki grafik yang menarik. Misalnya membuat grafik mellaui program Microsoft Word, Excel dan powerpoint.

d. Kartun

Yaitu penggambaran dalam bentuk lukisan atau karikatur tentang orang, gagasan, atau situasi yang didesain untuk mempengaruhi opini masyarakat. Kegunaan kartun dalam pengajaran dapat memperjelas rangkaian isi bahan dalam satu urutan logis atau mengandung makna.
Kartun sangat mudah dan cepat dibaca dan diminati anak-anak dan juga orang dewasa. Kebanyakan isinya tentang kebijaksanaan prilaku. Anda sering menggunakannya untuk membuat atau mengulangkan penekanan tujuan perintah. Apresiasi dan penterjemahan begitupun, bisa tergantung pada pengalaman dan pemahaman (penafsiran) dari si penafsir. Yakinkan karikatur gambar yang anda gunakan untuk tujuan instruksi dalam pengalaman dan jajaran intelektual siswa anda.
Pemilihan kartun yaitu:
1) Pemakaiannya sesuai dengan tingkat pengalaman.
2) Kesederhanaan.
3) Lambang yang jelas.
Penggunaan kartun yaitu:
1) Untuk motivasi.
2) Sabagai ilustrasi.
3) Untuk kegiatan siswa.

e. Poster

Poster dapat dibuat di atas kertas, kain, batang kayu, seng dan sebagainya. Poster tidak saja penting untuk menyampaikan pesan atau kesan tertentu akan tetapi mampu pula untuk mempengaruhi dan memotivasi tingkah laku orang yang melihatnya.
Saran untuk mempersiapkan Poster:
1. Tentukan tema.
2. Menentukan kata yang paling cocok untuk memberikan judul atau slogan.
3. Sketch beberapa layout dan memutuskan yang terbaik.
4. Kumpulkan semua bahan yang dibutuhkan untuk mempersiapkan poster.
5. Siapkan lettering.
6. Tambahkan tujuan yang diinginkan.
7. Berikan sentuhan akhir dan menghapus tanda noda.

f. Papan planel

Papan Planel yaitu papan yang dilapisi kain flannel untuk menyajikan gambar atau kata- kata yang mudah ditempel dan mudah pula diepas. Papan planel merupakan media visual yang efektif dan mudah untuk menyampaikan pesan-pesan tertentu kepada sasaran tertentu pula.

Kelemahan papan planel, antara lain sebagai berikut :
1. Walaupun bahan flanel dapat menempel pada sesamanya, tetapi hal ini tidak menjamin pada “bahan yang berat”, karena dapat lepas bila ditempelkan.
2. Bila terkena angin sedikit saja, bahan yang ditempel pada papan flanel tersebut akan berhamburan jatuh.

Kelebihan papan flannel, antara lain sebagai berikut :
1. Karena kesederhanaan papan flanel dapat dibuat sendiri oleh pendidik.
2. Dapat dipersiapkan terlebih dahulu dengan teliti.
3. Dapat memusatkan perhartian siswa terhadap suatu masalah yang dibicarakan.
4. Dapat menghemat waktu pembelajaran karena segala sesuatunya sudah dipersiapkan dan peserta didik dapat melihat sendiri secara langsung.

g. Papan Buletin.
Papan Buletin berfungsi untuk memberitahukan kejadian dalam waktu tertentu. Papan ini adalah papan biasa tanpa dilapisi kain flannel. Gambar- gambar atau tulisan- tulisannya biasanya langsung ditempelkan dengan menggunakan lem atau alat penempel lainnya.

Kelebihan media grafis, antara lain sebagai berikut :
* Dapat mempermudah dan mempercepat pemahaman siswa terhadap pesan yang disajikan.
* Dapat dilengkapi dengan warna- warna sehingga lebih menarik perhatian siswa.
* Pembuatannya mudah dan harganya murah.

Kelemahan media grafis, antara lain sebagai berikut :
* Membutuhkan keterampilan khusus dalam pembuatannya, terutama untuk grafis yang lebih kompleks.
* Penyajian pesan hanya berupa unsur visual.

D. Media Bahan Cetak
Media bahan cetak adalah media visual yang pembuatannya melalui proses pencetakan/ printing atau offset. Media bahan cetak ini menyajikan pesannya melalui huruf dan gambar- gambar yang diilustrasikan untuk lebih memperjelas pesan atau informasi yang disajikan.

Jenis media bahan cetak diantaranya adalah :
1. Buku Teks

Buku Teks, yaitu buku tentang suatu bidang studi atau ilmu tertentu yang disusun untuk memudahkan para pendidik dan siswa dalam upaya mencapai tujuan pembelajaran. Penyusunan buku teks ini disesuaikan dengan urutan dan ruang lingkup GBPP tiap bidang studi tertentu.
Dalam memilih sebuah buku sebaiknya diperhatikan hal- hal sebagai berikut :
a. Substansi materi.
b. Memiliki daya tarik.
c. Mudah dipahami.
d. Mudah dibaca.
2. Modul
Modul, yaitu suatu paket yang disusun dalam bentuk satuan tertentu dan didesain sedemikian rupa guna kepentingan belajar siswa. Satu paket modul biasanya memiliki komponen petunjuk pendidik, lembaran kegiatan siswa, lembaran kerja siswa, kunci lembaran kerja, lembaran tes, dan kunci lembaran tes.
Dalam memilih modul sebaiknya diperhatikan hal sebagai berikut :
a. Substansi materi relevan dengan kompetensi dasar atau materi pokok yang harus dikuasai oleh peserta didik.
b. Modul tersusun secara lengkap, paling tidak mencakup antara lain; judul, pernyataan kompetensi dasar yang harus dikuasai peserta didik, petunjuk menggunakannya, informasi, langkah kerja, dan penilaian.
c. Materi memberikan penjelasan secara lengkap tentang definisi, klasifikasi, prosedur, perbandingan, rangkuman dan sebagainya.
d. Padat pengetahuan.
e. Kebenaran materi dapat dipertanggungjawabkan.
f. Kalimat yang disajikan singkat, jelas.
g. Menuntun pendidik dan siswa sehingga mudah digunakan.
h. Beberapa modul dapat di download dari internet.

3. Bahan Pengajaran Terprogram
Bahan Pengajaran Terprogram, yaitu program pengajaran individual, hampir sama dengan modul. Perbedaannya dengan modul, bahan pengajaran terprogram ini disusun dengan topic- topic kecil untuk setiap bingkai/ halamannya. Satu bingkai biasanya berisi informasi yang merupakan bahan ajaran, pertanyaan, dan balikan/ respons dari pertanyaan bingkai lain.

Kelebihan media bahan cetak, antara lain :
• Ketersediaan. Materi cetakan tersedia pada berbagai topik dan dalam beberapa format yang berbeda.
• Fleksibilitas. Mereka dapat disesuaikan dengan beberapa tujuan dan mereka digunakan dalam lingkungan yang bercahaya.
• Mudah dibawa. Mereka mudah dibawa dari satu tempat ke tempat yang lain dan tidak memerlukan peralatan atau listrik
• Mudah digunakan. Materi cetakan yang dirancang dengan tepat mudah digunakan, tidak memerlukan upaya khusus untuk “mengemudikan”.
• Ekonomis. Materi cetakan relatif mahal untuk dibuat atau dibeli dan dapat dapat digunakan lagi. Pada kenyataannya, beberapa diantaranya dapat diperoleh secara cuma-cuma, seperti yang dijelaskan pada bagian berikutnya. Dapat menyajikan pesan atau informasi dalam jumlah yang banyak.
• Pesan atau informasi dapat dipelajari oleh siswa sesuai dengan kebutuhan, minat, dan kecepatan masing- masing.
• Akan lebih menarik bila dilengkapi dengan gambar dan warna.
• Perbaikan/ revisi mudah dilakukan.

Kelemahan media bahan cetak, antara lain :
• Tingkat Pembacaaan. Kekurangan pokok dari materi cetakan adalah bahwa mereka ditulis pada tingkat pembacaan tertentu.
• Pengetahuan awal. Walaupun buku teks pada umumnya lebih memperhatikan pembaca, dengan bahasa yang jelas dan struktur kalimat yang sederhana, para pembaca yang kekurangan pengetahuan prasyarat dapat berjuang untuk memahami teks tersebut.
• Ingatan. Beberapa pendidik menuntut siswa untuk mengingat beberapa fakta dan definisi. Kegiatan ini mengurangi materi cetakan menjadi hanya alat Bantu ingatan.
• Kosakata. Beberapa teks memperkenalkan sejumlah istilah kosa kata dan konsep dalam jumlah spasi yang pendek.
• Presentasi satu arah. Karena kebanyakan materi cetakan bersifat interaktif, maka mereka cenderung digunakan dengan cara yang pasif, seringkali tanpa pemahaman.
• Penentuan Kurikulum. Karang-kadang buku teks menentukan kurikulum bukan digunakan untuk mendukung kurikulum. Buku teks seringkali ditulias untuk mengakomodasi panduan-panduan kurikulum dari negara atau provinsi tertentu.
• Penghargaan sepintas lalu. Komite pemilihan mungkin tidak meneliti buku teks secara hati-hati. Karang-kadang buku teks dipilih dengan “tes ibu jari lima menit” – apapun yang menangkap mata peninjau ketika ia menunjuk melalui buku teks tersebut.

Saat menggunakan materi cetakan untuk pengajaran, salah satu peran utama dari pendidik adalah untuk membuat para pembelajar terlibat dalam materi tersebut. Salah satu tekniknya adalah untuk membuat para siswa menggunakan metode “SQ3R”: Survei, Pertanyaan, Bacaan, Deklamasi, dan Tinjauan. Survei menuntut siswa untuk menyaring melalui materi cetakan dan untuk membaca tinjauan dan/atau rangkuman. Pada tahap Pertanyaan, siswa menulis sebuah daftar pertanyaan untuk dijawab saat membaca. Pada tahap membaca siswa didorong untuk mencari penyusunanm ateri, menempatkan kurung disekitar ide-ide pokok, mendasari perincian yang mendukung dan menjawab pertanyaan-pertanyaan tertulis pada langkah sebelumnya. Deklamasi menuntut mereka untuk mengetes dirinya sendiri sambil membaca dan menguraikan isi tersebut dengan kata-katanya sendiri. Tinjauan mengungkapkan bahwa siswa memperhatikan materi segera sesudah membacanya, hari berikutnya, seminggu kemudian dan seterusnya. Teknik pemanfaatan lainnya untuk materi cetakan meliputi pengarahan siwa untuk membaca dengan tujuan atau pertanyaan dan menyediakan lembar kerja jika hal itu tidak dicantumkan didalam materi. Anda sebaiknya menekankan penggunaan visual dalam materi cetakan dan mengajari siswa untuk membaca visual-visual tersebut.

2.4 Pemeliharaan Media Non Proyeksi
Salah satu kelemahan dalam penggunaan visual non proyeksi di kelas adalah bahwa mereka mudah kotor atau rusak ketika berpindah tangan dari satu murid ke murid yang lain. Display yang berulang-ulang, penyimpanan dan pencarian kembali juga mengakibatkan kerusakan dan robek. Mounting (penempelan) dan laminating adalah dua teknik pemeliharaan yang paling efektif, dan dapat mempengaruhi efektivitas visual proyeksi pengajaran.

* Penempelan
Menempel visual non proyeksi diatas kertas konstruksi, kardus, atau materi lainnya agar lebih awet. Warna materi penyusun sebaiknya tidak lebih menarik daripada visualnya. Efek total dari penyusunan anda adalah rapi dan nyaman dilihat. Berbagai macam lem, semen dan pasta tersedia untuk tujuan penyusunan. Saat digunakan sesuai dengan petunjuk, hampir semuanya efektif. Akan tetapi beberapa lem putih, mungkin menyebabkan kerutan pada gambar apabila perekatnya sudah kering, khususnya jika digunakan dengan kekuatan penuh.

* Rubber Cement Mounting (Penempelan Dengan Semen Karet).
Salah satu perekat yang paling umum digunakan untuk tujuan menempel adalah semen kertas. Hal ini mudah digunakan dan lebih bersih daripada lem cair lainnya. Kelebihan semen dapat dengan mudah dihapus, dan harganya murah. Keuntungan yang kedua adalah bahwa kualitas perekat dari semen karet cenderungb erkurang dalam periode waktu tertentu. Sentuhan yang terus menerus dengan udara kering pada akhirnya dapat membuatnya kehilangan cengkeramannya

* Dry mounting (Penempelan Kering).
Penempelan kering mempergunakan sebuah kertas yang dibuat secara khusus yang diisi dengan perekat yang peka terhadap panas. Kertas ini tersedia dalam lembaran dan roll. Jaringan penempel kering mengikat bahan penopang dengan bagian belakang materi. Press dry-mount digunakan untuk memberikan panas dan tekanan yang dibutuhkan untuk mengaktivasi perekat jaringan. Prosesnya berjalan dengan cepat dan bersih, dan menghasilkan penempelan yang permanent dan berkualitas.
Salah satu kelemahan dari dry mounting adalah harganya yang relatif mahal. Akan tetapi ada kemungkinan untuk men – dry mount tanpa press dry-mount dengan menggunakan setrika rumah tangga biasa.

* Laminating
Laminating melindungi visual dari kerusakan dan robekan dengan menutupnya menggunakan sebuah plastik yang bersih atau permukaan seperti plastik. Laminating membantu melindungi visual dari robek, goresan dan jari yang lembab.
Laminating juga memungkinkan anda untuk menulis diatas visual anda dengan pensil lemak atau pena yang dapat larut dalam air untuk tujuan pengajaran. Kemudian tulisan itu dapat dengan mudah dihapus dengan kain atau spons basah. Laminating dapat dikerjakan dengan sebuah press dry mount.

* Pengarsipan dan Penyimpanan
Anda akan mengetahui bahwa memiliki system untuk pengarsipan, penyimpanan dan pemerolehan kembali visual nonproyeksi anda akan sangat berguna. Sifat dari sistem pengarsipan yang anda gunakan akan tergantung kepada jumlah visual non proyeksi dalam kumpulan anda dan cara penggunaannya. System pengarsipan yang paling sederhana biasanya meliputi pengelompokkan bahan-bahan menurut unit pengajaran dimana hal itu digunakan.
Selain system pengarsipan yang dapat berfungsi dan wadah penyimpanan yang berukuran tepat, anda seharusnya memiliki tempat yang bersih dan jauh dari jangkauan untuk menyimpan visual anda saat mereka tidak digunakan. Lokasi penyimpanan dapat berkisar dari laci built-in yang luas atau lemari arsip sampai kardus sederhana atau karto

BAB III
PENUTUP
a. Kesimpulan
Visual non proyeksi dapat menerjemahkan ide-ide abstrak kedalam format yang lebih realistis. Mereka memungkinkan pengajaran untuk bergerak naik turun dari tingkat symbol verbal dalam Kerucut Pengalaman Dales ke tingkat yang lebih konkret.
Visual non proyeksi mudah digunakan karena mereka tidak memerlukan peralatan apapun. Visual ini relatif murah. Beberapa diantaranya dapat diperoleh dengan sedikit biaya atau tanpa biaya sama sekali. Visual dapat digunakan dengan berbagai cara pada semua tingkat pengajaran dan pada semua disiplin ilmu.
Semua jenis visual non proyeksi dapat digunakan dalam ujian dan evaluasi. Pada dasarnya mereka sangat membantu dengan tujuan untuk menuntut pengenalan tentang orang, tempat atau benda. Beberapa visual non proyeksi hanya terlalu kecil untuk digunakan didepan sebuah kelompok. Ada kemungkinan untuk memperbesar suatu visual secara fotografis, tetapi dapat menjadi sebuah proses yang mahal.
Beberapa visual non proyeksi memerlukan perhatian khusus. Karena gambar-gambar tersebut agak simbolis secara visual dan tidak menggambarkan dengan lengkap, maka hal itu memberi ruang lebih banyak bagi yang melihat untuk membuat kesalahan dalam menafsirkan makna yang diharapkan.

3.2 Saran
Kami selaku penulis menyarankan kepada pembaca bahwa Media Non Proyeksi merupakan salah satu metode pengajaran Matematika yang bisa kita berikan kepada siswa, tapi dalam aplikasinya tidak semua materi pembelajaran Matematika bisa menggunakan media non proyeksi.

Oleh: akirawijayasaputra | Mei 1, 2012

rekrutmen PT Kereta api

Login as anonymous, login
Selasa, 01 Mei 2012
Beranda
Utama Pengumuman
& Informasi Registrasi
Pelamar
Persyaratan dan Kriteria Rekrutmen Tingkat SLTA Untuk Pegawai Operasional dan Administrasi Tahun 2012

Kembali

PT. Kereta Api Indonesia (Persero) adalah perusahaan yang bergerak dibidang jasa transportasi terbesar di Indonesia, yang mengutamakan profesionalisme dan kinerja, memberikan kesempatan kepada putra-putri terbaik Indonesia untuk berkarier dan membangun perusahaan dengan kebutuhan dan kualifikasi sebagai berikut :
A. Kriteria Pelamar
1. Warga Negara Indonesia (WNI)
2. Sehat jasmani dan rohani serta tidak buta warna
3. Berkelakuan baik
4. Berijazah SMA(IPA,IPS) / SMK dan NEM rata rata sekurang-kurangnya 6,00
5. Usia pelamar per 30 April 2012 minimal 18 tahun, maksimal 30 tahun
6. Tinggi / Berat Badan :
– Pria, minimal 160 cm (berat badan ideal)
– Wanita, minimal 155 cm (berat badan ideal)
7. Tidak pernah terlibat Narkoba atau Psikotropika
8. Tidak bertato dan bertindik ditempat yang tidak lazim
9. Lulus dalam mengikuti Seleksi Calon Pegawai Baru yang diselenggarakan oleh Panitia Rekrut PT Kereta Api Indonesia (Persero) Tahun 2012.

B. Persyaratan umum lamaran
a. Ijazah SLTA
b. NEM / NUN
c. Kartu Tanda Penduduk (KTP) yang masih berlaku
d. Pas foto berwarna terbaru
e. Foto copy Akte Kelahiran/ Kenal Lahir
f. Asli Surat Keterangan Kelakuan Baik dari Kepolisian yang masih berlaku
g. Surat Pernyataan bersedia ditempatkan di seluruh wilayah perusahaan bermaterai Rp. 6.000,00 (ditulis tangan sendiri)
h. Surat keterangan bebas narkoba dari kepolisian
i. Curiculum Vitae, mencantumkan pengalaman bekerja sampai dengan saat ini
j Sertifikat (keahlian/kejuruan), Ijasah tertinggi yang dimiliki bila ada

Keterangan
– Persyaratan a, b, c, d di upload di web
– Persyaratan e, f, g, i, j.diberikan pada saat seleksi tahap IV (wawancara)
– Persyaratan h diberikan pada saat penandatanganan kontrak magang

C. Tahapan Seleksi

Tahap I : Administrasi
Tahap II : Tes Psikologi
Tahap III : Tes Kesehatan
Tahap IV : Wawancara

D. Formasi Berdasarkan Pendidikan

No

Jenis Pekerjaan

Pendidikan

Ket
1. Kondektur SMA IPA/IPS/SMK Administrasi Pria
2. Pelayan Rem (PLRM) SMK Mesin Pria
3. Teknisi KA (TKA) / Pelayan Kereta Api (PLKA) SMK Mesin, Elektro Listrik Pria
4. Runner AC SMK Elektro Listrik, Elektronika Pria
5. Pemeliharaan Kereta/gerbong SMK Mesin , Elektro Listrik, Elektronika Pria
6. Pemeliharaan Lokomotif SMK Elektro Listrik, Elektronika, Mesin otomotif Pria
7. Schowing SMK Mesin , Elektro Listrik Pria
8. Pemeliharaan Balai Yasa/Produksi SMK Mesin , Elektro Listrik, Elektronika Pria
9. Pemeliharaan KRD/KRL SMK Elektro Listrik, Elektronika, Mesin otomotif Pria
10. Pegawai Resor Jalan Rel dan Jembatan SMK Bangunan (Sipil), SMA IPA Pria
11. Regu Pemeliharaan Jalan Rel SMK Bangunan (sipil), SMA IPA Pria
12. Regu Pemeliharaan Jembatan SMK Bangunan (Sipil), SMA IPA Pria
13. Pegawai Balai Yasa Mekanik SMK Elektronika, Mesin Otomotif Pria
14. Pegawai Balai Yasa Jembatan SMK Bangunan (Sipil), Mesin Pria
15. Operator Mesin Perawatan Jalan Rel (MTT) SMK Elektronika, Mesin Otomotif Pria
16. Pemeliharaan Sinyal, Telekomunikasi dan Listrik SMK Elektro Listrik, Elektronika Pria
17. Pemeliharaan Listrik Aliran Atas SMK Elektro Listrik Pria
18. Juru Periksa Jalan (JPJ) SMK Bangunan (Sipil), SMA IPA Pria
19 Juru Rangsir SMA IPA Pria
20. Juru Rumah Sinyal SMA IPA Pria
21. Juru Periksa Terowongan SMK Bangunan (Sipil), SMA IPA Pria
22. Pegawai Administrasi SMA IPA/IPS, SMK administrasi/Akuntansi Pria/Wanita
23. Pegawai Sistem Informasi SMK Informatika Jurusan Teknik Komputer Jaringan Pria/Wanita
24. Pegawai Aset Non Produksi Termasuk Petugas Penjaga Aset SMK Bangunan (Sipil) Pria

E. Daerah

No

Wilayah
1. DAOP 1 Jakarta
2. DAOP 2 Bandung
3. DAOP 3 Cirebon
4. DAOP 4 Semarang
5. DAOP 5 Purwokerto
6. DAOP 6 Yogyakarta
7. DAOP 7 Madiun
8. DAOP 8 Surabaya
9. DIVRE I Medan
10. DIVRE II Padang
11. SUB DIVRE III. 1 Kertapati
12. SUB DIVRE III. 2 Tanjung Karang

F. Prosedur Rekrutmen :
1. Pelamar harus mengisi/entry data pada Formulir lamaran kerja yang tersedia melalui Website : http://rekrut.kereta-api.co.id pelamar secara otomatis akan memperoleh nomor register mulai tanggal 28 April 2012
2. Setelah registrasi pelamar log in menggunakan user dan password yang telah diisi pada saat registrasi
3. Kemudian pelamar meng-upload file dokumen lampiran sesuai persyaratan umum lamaran huruf a, b, c, d paling lambat tanggal 5 Mei 2012
4. Bagi pelamar yang sudah pernah mendaftar di web dan dinyatakan tidak lulus pada rekrut eksternal untuk masinis dan PPKA tahun 2012, dan masih berminat melamar dengan jenis perkejaan yang lain , maka pelamar dapat mengaktifkan kembali data registrasinya dengan log in kembali menggunakan user dan password yang sudah dimiliki
5. Semua proses rekrut melalui website. Diluar itu tidak dilayani

Published on 27 Apr 2012

Copyright © 2012 Human Resource Development PT. Kereta Api Indonesia (Persero)
Best Viewed in 1024 x 768 resolution Using Firefox 3 or Higher
Authorised by : Web Team Information System, Resource by itangnet

Oleh: akirawijayasaputra | April 19, 2012

teori media membaca

Saya yakin, Anda sudah mengerti tentang apa yang dimaksud membaca. Apa pengertian membaca menurut Anda? Kita dapat diskusikan nanti berbagai pengertian membaca yang Anda berikan. Pada kesempatan ini, saya mengutip secara bebas beberapa pengertian membaca yang saya peroleh melalui pembacaan beberapa buku.
a. Anderson:
Membaca adalah melafalkan lambang-lambang bahasa tulis.
b. A.S. Broto:
Membaca adalah mengucapkan lambang bunyi.
c. Henry Guntur Tarigan:
Membaca adalah proses pemerolehan pesan yang disampaikan oleh seorang penulis melalui tulisan.
d. Poerwodarminto:
Membaca adalah melihat sambil melisankan suatu tulisan dengan tujuan ingin mengetahui isinya.
Dapat disimpulkan bahwa membaca adalah proses melisankan dan/atau memahami bacaan atau sumber tertulis untuk memperoleh pesan atau gagasan yang ingin disampaikan penulisnya.

Sumber: http://id.shvoong.com/writing-and-speaking/2060355-pengertian-membaca-menurut-para-ahli/#ixzz1sSmCmyKC

Oleh: akirawijayasaputra | Maret 24, 2012

tiga tanda kiamat

Ada tiga tanda fenomenal dari tanda-tanda Kiamat yang perlu diantisipasi dewasa ini oleh umat manusia pada umumnya dan umat Islam pada khususnya. Dua di antara ketiga tanda itu masuk dalam kategori tanda-tanda besar Kiamat. Satu lagi kadang dimasukkan ke dalam tanda besar, namun ada pula yang menyebutnya sebagai tanda penghubung antara tanda- tanda-tanda kecil Kiamat dengan tanda-tanda besar Kiamat.

Tanda penghubung antara tanda-tanda kecil Kiamat dengan tanda-tanda besar Kiamat ialah diutusnya Imam Mahdi. Imam Mahdi merupakan tanda Kiamat yang menghubungkan antara tanda-tanda kecil Kiamat dengan tanda-tanda besar Kiamat karena datang pada saat dunia sudah menyaksikan munculnya seluruh tanda-tanda kecil Kiamat yang mendahului tanda-tanda besar Kiamat. Allah tidak akan mengizinkan tanda-tanda besar Kiamat datng sebelum berbagai tanda kecil Kiamat telah tuntas kemunculannya.

Banyak orang barangkali belum menyadari bahwa kondisi dunia dewasa ini ialah dalam kondisi dimana hampir segenap tanda-tanda kecil Kiamat yang diprediksikan oleh Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam telah bermunculan semua. Coba perhatikan beberapa contoh tanda-tanda kecil Kiamat berikut ini:

Dan perceraian banyak terjadi ويكثر الطلاق
Dan banyak terjadi kematian mendadak (tiba-tiba) و الموت الفجاء
Dan banyak mushaf diberi hiasan (ornamen) و حلية المصاحف
Dan masjid-masjid dibangun megah-megah و زخرفت المساجد
Dan berbagai perjanjian dan transaksi dilanggar sepihak و نقضت العهود
Dan berbagai peralatan musik dimainkan و استعملت المأزف
Dan berbagai jenis khamr diminum manusia و شربت الخمور
Dan perzinaan dilakukan terang-terangan و فخش الزنا
Dan para pengkhianat dipercaya (diberi jabatan kepemimpinan) و اؤتمن الخائن
Dan orang yang amanah dianggap pengkhianat (penjahat/teroris) و خون الأمين
Tersebarnya Pena (banyak buku diterbitkan) ظهور القلم
Pasar-pasar (Mall, Plaza, Supermarket) Berdekatan تتقارب الأسواق
Penumpahan darah dianggap ringan استخفاف بالدم
Makan riba أكل الربا

Jadi kalau kita perhatikan, contoh-contoh di atas jelas sudah kita jumpai di zaman kita dewasa ini. Bahkan bila kita buka kitab para Ulama yang menghimpun hadits-hadits mengenai tanda-tanda kecil Kiamat, lalu kita baca satu per satu hadits-hadits tersebut hampir pasti setiap satu hadits selesai kita baca kita akan segera bergumam di dalam hati: “Wah, yang ini sudah..!” Hal ini akan selalu terjadi setiap habis kita baca satu hadits. Laa haula wa laa quwwata illa billah….

Jika tanda-tanda kecil Kiamat sudah hampir muncul seluruhnya berarti kondisi dunia dewasa ini berada di ambang menyambut kedatangan tanda-tanda besar Kiamat. Dan bila asumsi ini benar, berarti dalam waktu dekat kita semua sudah harus bersiap-siap untuk menyambut datangnya tanda penghubung antara tanda-tanda kecil Kiamat dengan tanda-tanda besar Kiamat, yaitu diutusnya Imam Mahdi ke tengah ummat Islam. Hal ini menjadi selaras dengan isyarat yang diungkapakan Rasulullah shollallahu ’alaih wa sallam mengenai dua pra-kondisi menjelang diutusnya Imam Mahdi.

أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ يُبْعَثُ فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلَافٍ مِنْ النَّاسِ

وَزَلَازِلَ فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا

“Aku kabarkan berita gembira mengenai Al-Mahdi yang diutus Allah ke tengah ummatku ketika banyak terjadi perselisihan antar-manusia dan gempa-gempa. Ia akan memenuhi bumi dengan keadilan dan kejujuran sebagaimana sebelumnya dipenuhi dengan kese-wenang-wenangan dan kezaliman.” (HR Ahmad)

Nabi shollallahu ’alaih wa sallam mengisyaratkan adanya dua prakondisi menjelang diutusnya Imam Mahdi ke tengah ummat Islam. Kedua prakondisi tersebut ialah pertama, banyak terjadi perselisihan antar-manusia dan kedua, terjadinya gempa-gempa. Subhaanallah. Jika kita amati kondisi dunia saat ini sudah sangat sarat dengan perselisihan antar-manusia, baik yang bersifat antar-pribadi maupun antar-kelompok. Demikian pula dengan fenomena gempa sudah sangat tinggi frekuensi berlangsungnya belakangan ini.

Berarti kedatangan Imam Mahdi merupakan tanda Akhir Zaman yang jelas-jelas harus kita antisipasi dalam waktu dekat ini. Dan jika sudah terjadi berarti kitapun harus segera mempersiapkan diri untuk mematuhi perintah Rasulullah shollallahu ’alaih wa sallam yang berkaitan dengan kemunculan Imam Mahdi. Kita diperintahkan untuk segera berbai’at dan bergabung ke dalam barisannya sebab episode-episode berikutnya merupakan rangkaian perang yang dipimpin Imam Mahdi untuk menaklukkan negeri-negeri yang dipimpin oleh para Mulkan Jabriyyan (Para penguasa yang memaksakan kehendak dan mengabaikan kehendak Allah dan RasulNya).

فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ

“Ketika kalian melihatnya (Imam Mahdi) maka ber-bai’at-lah dengannya walaupun harus merangkak-rangkak di atas salju karena sesungguhnya dia adalah Khalifatullah Al-Mahdi.” (HR Ibnu Majah)

Imam Mahdi akan mengibarkan panji-panji Al-Jihad Fi Sabilillah untuk memerdekakan negeri-negeri yang selama ini dikuasai oleh para Mulkan Jabriyyan (Para penguasa yang memaksakan kehendak dan mengabaikan kehendak Allah dan RasulNya).Beliau akan mengawali suatu proyek besar membebaskan dunia dari penghambaan manusia kepada sesama manusia untuk hanya menghamba kepada Allah semata, Penguasa Tunggal dan Sejati langit dan bumi. Beliau akan memastikan bahwa dunia diisi dengan sistem dan peradaban yang mencerminkan kalimatthoyyibah Laa ilaha illAllah Muhammadur Rasulullahdari ujung paling timur hingga ujung paling barat.

Ghazawaat (perang-perang) tersebut akan dimulai dari jazirah Arab kemudian Persia (Iran) kemudian Ruum (Eropa dan Amerika) kemudian terakhir melawan pasukan Yahudi yang dipimpin langsung oleh puncak fitnah, yaitu Dajjal. Dan uniknya pasukan Imam Mahdi Insya Allah akan diizinkan Allah untuk senantiasa meraih kemenangan dalam berbagai perang tersebut.

تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ

ثُمَّ تَغْزُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ

“Kalian akan perangi jazirah Arab dan Allah akan beri kemenangan kalian atasnya, kemudian kalian akan menghadapi Persia dan Allah akan beri kemenangan kalian atasnya, kemudian kalian akan perangi Ruum dan Allah akan beri kemenangan kalian atasnya, kemudian kalian akan perangi Dajjal dan Allah akan beri kemenangan kalian atasnya.” (HR Muslim)

Lalu kapan Nabiyullah Isa ’alihis-salaam akan turun dari langit diantar oleh dua malaikat di kanan dan kirinya? Menurut hadits-hadits yang ada Nabi Isa putra Maryam ’alihis-salaam akan datang sesudah pasukan Imam Mahdi selesai memerangi pasukan Ruum menjelang menghadapi perang berikutnya melawan pasukan Dajjal. Pada saat itulah Nabi Isa ’alihis-salaam akan Allah taqdirkan turun ke muka bumi untuk digabungkan ke dalam pasukan Imam Mahdi dan membunuh Dajjal dengan izin Allah.

Begitu Imam Mahdi dan pasukannya mendengar kabar bahwa Dajjal telah hadir dan mulai merajalela menebar fitnah dan kekacauan di muka bumi, maka Imam Mahdi mengkonsolidasi pasukannya ke kota Damaskus. Lalu pada saat pasukan Imam Mahdi menjelang sholat Subuh di sebuah masjid yang berlokasi di sebelah timur kota Damaskus tiba-tiba turunlah Nabi Isa ’alihis-salaam diantar dua malaikat di menara putih masjid tersebut. Maka Imam Mahdi langsung mempersilahkan Nabi Isa ’alihis-salaam untuk mengimami sholat Subuh, namun ditolak olehnya dan malah Nabi Isa ’alihis-salaam menyuruh Imam Mahdi untuk menjadi imam sholat Subuh tersebut sedangkan Nabi Isa ’alihis-salaam makmum di belakangnya. Subhanallah.

” ينزل عيسى بن مريم ، فيقول أميرهم المهدي : تعال صل بنا ،

فيقول : لا إن بعضهم أمير بعض ، تكرمة الله لهذه الأمة ” .

“Turunlah Isa putra Maryam ’alihis-salaam. Berkata pemimpin mereka Al-Mahdi: “Mari pimpin sholat kami.” Berkata Isa ’alihis-salaam: “Tidak. Sesungguhnya sebagian mereka pemimpin bagi yang lainnya sebagai penghormatan Allah bagi Ummat ini.” (Al Al-Bani dalam ”As-Salsalatu Ash-Shohihah”)

Saudaraku, marilah kita bersiap-siap mengantisipasi kedatangan tanda-tanda Akhir Zaman yang sangat fenomenal ini. Tanda-tanda yang akan merubah wajah dunia dari kondisi penuh kezaliman dewasa ini menuju keadilan di bawah naungan Syariat Allah dan kepemimpinan Imam Mahdi beserta Nabiyullah Isa ’alihis-salaam.

Ya Allah, masukkanlah kami ke dalam barisan pasukan Imam Mahdi yang akan memperoleh satu dari dua kebaikan: ’Isy Kariman (hidup mulia di bawah naungan Syariat Allah) au mut syahidan (atau Mati Syahid). Amin ya Rabb.

Oleh: akirawijayasaputra | Maret 20, 2012

kharah bersuci

Kebersihan adalah sebagian dari iman (Al – Hadits). Bagi umat islam memahami menghayati dan mengamalkan isi kandungan hadits tersebut wajib hukumnya. Islam sangat memperhatikan pentingnya kebersihan baik kebersihan jasmani maupun rohani.
Kebersihan jasmani berarti bersih hadas dan najis. Apabila kita akan menjalankan shalat harus mandi dahulu, jika sedang berhadas besar. Berwudhu dahulu jika sedang berhadas kecil. Pakaian, badan, tempat harus suci dari najis.
Kebersihan rohani jauh lebih penting, karena jika kita akan menjalankan ibadah, hati kita harus bersih dari sifat iri, dengki, hasud, riya’, takabur, suudzan dan lain-lain.
1. A. Pengertian Taharah
Taharah menurut bahasa artinya bersuci atau bersih. Menurut istilah adalah bersuci dari hadas, baik hadas besar maupun hadas kecil dn bersuci dari najis yang meliputi badan, pakaian, tempat, dan benda-benda yang terbawa di badan.
Taharah terbagi menjadi dua bagian yaitu lahir dan batin. Taharah lahir adalah taharah / suci dari najis dan hadas yang dapat hilang dicuci dengan air mutlak (suci menyucikan) dengan wudu, mandi, dan tayamun. Taharah batin adalah membersihkan jiwa dari pengaruh-pengaruh dosa dan maksiat, seperti dengki, iri, penipu, sombong, ujub, dan ria.
Dalam hal ini banyak ayat Al qur`an dan hadist Nabi Muhammad saw, menganjurkan agar kita senantiasa menjaga kebersihan lahir dan batin. Firman Allah SWT :
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ [٢:٢٢٢]
Artinya: “Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang bertobat dan mencintai orang-orang yang suci lagi bersih”. (QS Al Baqarah:222)
Selain ayat al qur`an tersebut, Nabi Muhammad SAW bersabda.
النظافة من الايمان (رواه مسلم)
Artinya : “Kebersihan itu adalah sebagian dari iman.”(HR.Muslim)
1. B. Ketentuan , Wudhu, Tayamum, dan Mandi Wajib
2. 1. Pengertian Wudu
Wudu menurut bahasa berarti bersih. Menurut istilah syara’ berarti membasuh anggota badan tertentu dengan air suci yang menyucikan (air mutlak) dengan tujuan menghilangkan hadas kecil sesuai syarat dan rukunnya. Firman Allah SWT dalam surat Al.Maidah ayat 6.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [٥:٦]
Artinya : “Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan solat, maka basuhlah mukamu, kedua tanganmu sampai siku, dan sapulah kepalamu dan basuhlah kakimu sampai mata kaki.”(QS Al Maidah :6).
1. a. Syarat Wudu
Wudu seseorang dianggap sah apabila memenuhi syarat sebagai berikut.
1. Beragama Islam
2. Sudah mumayiz
3. Tidak berhadas besar dan kecil
4. memakai air suci lagi mensucikan
5. Tidak ada sesuatu yang menghalangi samp[ainya air ke anggota wudu, seperti cat, getah dsb.
6. b. Rukun Wudu
Hal-hal yang wajib dikerjakan dalam wudu adalah sebagai berikut.
1 Niat berwudu di dalam hati bersamaan ketika membasuh muka. Lafal niat:
نويت الوضوء لرفعالحدث الاصغر لله تعالى
Artinya:”Saya berniat wudu untuk menghilangkan hadas kecil karena Allah SWT.”
2 Membasuh seluruh muka
3 Membasuh kedua tangan sampai siku
4 Mengusap atau menyapu sebagian kepala.
5 Membasuh kedua kaki sampai mata kaki, dan
6 Tertib (berurutan dari pertama sampai terakhir
1. c. Sunah Wudu
Untuk menambah pahala dan menyempurnakan wudu, perlu diperhatikan hal-hal yang disunahkan dalam melakukan wudu, antara lain sebagai berikut.
1 Membaca dua kalimah syahadat ketika hendak berwudu
2 Membaca ta’awuz dan basmalah
3 Berkumur-kumur bagi seseorang yang sedang tidak berpuasa
4 Membasuh dan membersihkan lubang hidung
5 Menyapu seluruh kepala
6 membasuh sela-sela jari tangan dan kaki
7 Mendhulukan anggota wudu yang kanan dari yang kiri.
8 Membasuh anggota wudu tiga kali.
9 Mengusap kedua telinga bagian luar dan dalam
10 Membaca do’a sesudah wudu.

Do’a sesudah wudu.
اشهد ان لا الٰه الاّ الله وحده لا شريك له. و اشهد انّ محمّدا عبده ورسوله. اللهمّ اجعلني من التّوّابين واجعلني منالمتطهّرين
Artinya : “Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah yang Maha Esa, yang tida sekutu bagi-Nya, Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan utusan-Nya. Ya Allah jadikanlah aku termasuk dalam golongan orang-orang yang bertobat, dan jadikanlah aku termasuk dalam golongan orang-orang yang bersuci.”
1. d. Hal yang membatalkan wudu.
Wudu seseorang dikatakan batal apabila yang bersangkutan telah melakukan hal-hal seperti berikut.
1 Keluar sesuatu dari kubul (kemaluan tempat keluarnya air seni) atau dubur(anus), baik berupa angin maupun cairan(kentut,kencing, tinja, darah, nanah, mazi, mani dan sebagainya)
Firman Allah SWT dalam Al Qur’an Surah An Nisa’:43.
…. او جاء احد منكم من الغائط ….
Artinya : “atau kembali dari tempat buang air ….” (QS.An-Nisa :43)
2 Bersentuhaan kulit laki-laki dan perempuan tanpa pembatas.
Firman Allah SWT dalam Al Qur’an surah An Nisa :43.
….او لمستم النساء ….
Artinya : “atau kamu telah menyentuh perempuan.”
3 Menyentuh kubul atau dubur dengan tapak tangan tanpa pembatas.
Sabda Nabi Muhammad SAW.
عن امّ حبيبه قالت سمعت رسول الله صلّى الله عليه و سلّم يقول من مسّ فرجه فليتوضّاء (رواه ماجه وصصحه احمد)
Artinya : “Dari Umi Habibah ia berkata saya telah mendengar Rosulullah SAW bersabda :”Barang siapa menyentuh kemaluannya hendaklah berwudu.”(HR Ibnu Majjah dan disahkan oleh Ahmad)
4 Tidur dengan nyenyak
5 Hilang akal.
1. 1. Tayamum
Tayamum secara bahasa adalah berwudu dengan debu,(pasir, tanah) yang suci karena tidak ada air atau adanya halangan memakai air.
Tayamum menurut istilah adalah menyapakan tanah atau debu yang suci ke muka dan kedua tangan sampai siku dengan memenuhi syarat da rukunnya sebagai pengganti dari wudu atau mandi wajib karena tidak adanya air atau dilarang menggunakan air disebabkan sakit.
Firman Allah SWT dalam surat An Nisa ayat 43..
ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [٥:٦]
Artinya : “Dan jika kamu sakit atau sedang dalam musafir atau datang dari tempat buang air atau kamu telah menyentuh perempuan, kemudian kamu tidak mendapat air, maka bertayammumlah kamu dengan tanah yang baik (suci), sapulah mukamu dan tanganmu sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun.” (QS An Nisa:43)
Tayammum merupakan pengganti dari berwudu. Apabila seseorang telah melaksanakan salat dengan tayamum kemudian dia menemukan air, maka tidak wajib mengulang sekalipun waktu salat masih ada.
Adapun syarat dan rukun, sunah serta hal-hal yang terkait dengan tayamum adalah sebagai berikut.
1. a. Syarat Tayamum
Syarat tayamum adalah sebagai berikut :
1. Ada sebab yang membolehkan mengganti wudu atau mandi wajib dengan tayamum.
2. Sudah masuk waktu salat
3. Sudah berusaha mencari air tetapi tidak menemukan
4. Menghilangkan najis yang melekat di tubuh
5. Menggunakan tanah atau debu yang suci.
6. b. Rukun Tayamum
1. Niat
2. Mengusap debu ke muka
3. Mengusap debu ke dua tangan sampai siku
4. Tertib
5. c. Sunah Tayamum
Dalam melaksanakan tayamum, seseorang hendaknya memperhatikan sunah-sunah tayamum sebagai berikut.
1. Membaca dua kalimah syahadat ketika hendak bertayamum
2. Membaca ta’awuz dan basmalah
3. Menepiskan debu yang ada di telapak tangan
4. Merenggangkan jari-jari tangan
5. Menghadap kiblat
6. Mendahulukan anggota tubuh yang kanan dari yang kiri
7. Membaca do’a (seperti do’a sesudah wudu)
8. d. Hal yang membatalkan Tayamum
Tayamum seseorang menjadi batal karena sebab berikut :
1 Semua yang membatalkan wudu juga membatalkan tayamum
2 Keadaan seseorang melihat air yang suci yang mensucikan(sebelum salat)
3 Murtad (keluar dari agama Islam)
1. e. Praktik Tayamum
Ada beberapa hal yang perlu kamu ketahui dalam melakukan tayamum. Hal tersebut perlu diperhatikan karena suatu saat kamu pasti akan melakukannya, seperti ketika kamu dalam perjalanan, berada di daerah yang tidak ada air, atau sedang sakit yang tidak memperbolehkan terkena air.
1 Carilah tempat yang mengandung debu/tanah yang suci.
2 Letakkan atau tempelkan kedua tangan pada tempat yang berdebu tersebut disertai niat dalam hati. Lafal niat tayamum.
نويت التّيمّم لاستبا حة الصّلاة فرضا لله تعالى
Artinya :” Aku niat bertayamum untuk dapat mengerjakan salat fardu karena Allah Ta’ala.”
3 Mengusap kedua tangan sampai siku hingga merata dengan mendahulukan tangan kanan. Usahakan mencari debu pada tempat yang berbeda.
4 Membaca do’a sesudah tayamum, seperti do’a sesudah wudu.

1. 2. Pengertian Mandi Wajib
Mandi wajib disebut juga mandi besar, mandi junub, atau mandi janabat. Mandi wajib adalah menyiram air ke seluruh tubuh mulai dari ujung rambut sampai ujung kaki dengan disertai niat mandi wajib di dalam hati. Firman Allah SWT :
…. وان كنتم جنبا فاطهروا ….
Artinya : “…….dan jika kamu junub maka mandilah.” (QS Al Maidah)
Adapun lafal niatnya adalah sebagai berikut :
نويت غسل الجنابة لرفع الحدث الكبر فرضا لله تعا لى
Artinya : “Aku niat mandi wajib untuk menghilangkan hadast besar karena Allah Ta’ala.’
1. a. Rukun mandi wajib
Ada beberapa hal yang menjadi rukun dalam melaksanakan mandi wajib, diantaranya sebagai berikut :
1. Niat mandi wajib
2. Menyiramkan air keseluruh tubuh dengan merata.
3. Membersihkan kotoran yang melekat atau mengganggu sampainya air ke badan.

1. b. Sunah Mandi Wajib
Pada waktu mandi wajib disunahkan melakukan beberapa hal, antara lain :
1 Menghadap kiblat
2 Membaca basmalah
3 Berwudu sebelum mandi
4 Mendahulukan anggota badan yang kanan dari yang kiri, dan
5 Menggosok badan dengan tangan.

1. c. Beberapa Penyebab Diwajibkan Mandi Wajib
Berikut ini adalah hal-hal yang menjadi penyebab diwajibkannya mandi wajib:
1 Keluarnya air mani (sperma) dengan syahwat, baik ketika sedang tidur maupun dalam keadaan terjaga. Akan tetapi, apabila ia bermimpi tidak disertai keluarnya mani, maka ia tidak wajib mandi.
2 Selesainya haid bagi perempuan.
3 Selesai melahirkan.
4 Selesai nifas, yakni darah yang keluar sesudah melahirkan.
5 Meninggalnya seseorang (jenazah).

1. d. Praktek Mandi Wajib
Bagi perempuan yang sudah beranjak dewasa (mengalami haid) dan anak laki-laki dewasa yang sudah mengalami mimpi basah, wajib melakukan mandi waji.
Perhatikanlah beberapa langkah yang harus diketahui dalam melakukan mandi wajib berikut :
1. Pastikan bahwa kamu benar-benar telah mengalami hadas besar.
2. Lakukan sesuai dengan rukun mandi wajib yang telah kamu pelajari.
3. Sempurnakan dengan sunah-sunah mandi wajib.

1. C. Perbedaaan Hadas dan Najis
2. 1. Hadas
1. a. Pengertian Hadas
Hadas menurut bahasa artinya berlaku atau terjadi. Menurut istilah, hadas adalah sesuatu yang terjadi atau berlaku yang mengharuskan bersuci atau membersihkan diri sehingga sah untuk melaksanakan ibadah. Berkaitan dengan hal ini Nabi Muhammad saw, bersabda :
قال رسول الله صلّى الله عليه و سلّم لا يقبل الله صلاة احدكم اذا حدث حتّى يتوضّاء (متفق عليه)
Artinya : “Rasulullah saw, telah bersabda : Allah tidak akan menerima salat seseorang dari kamu jika berhadas sehingga lebih dahulu berwudu.” (HR Mutafaq Alaih)
…. وان كنتم جنبا فاطهروا ….
Artinya : “Dan jika kamu junub, maka mandilah kamu.” (QS Al Maidah :6)
Ayat dan hadist diatas menjelaskan bahwa bersuci untuk menghilangkan hadas dapat dilakukan dengan dua cara, yaitu berwudu dan mandi.
1. b. Bermacam hadas dan cara mensucikannya
Menurut fiqih, hadas dibagi menjadi dua yaitu :
1. Hadas kecil
Hadas kecil adalah adanya sesuatu yag terjadi dan mengharuskan seseorang berwudu apabila hendak melaksanakan salat. Contoh hadas kecil adalah sebagai berikut :
1. Keluarnya sesuatu dari kubul atau dubur.
2. Tidur nyenyak dalam kondisi tidak duduk.
3. Menyentuh kubul atau dubur dengan telapak tangan tanpa pembatas.
4. Hilang akal karena sakit atau mabuk.
5. Hadas besar
Hadas besar adalah sesuatu yang keluar atau terjadi sehingga mewajibkan mandi besar atau junub. Contoh-contoh terjadinya hadas besar adalah sebagai berikut :
1. Bersetubuh (hubungan suami istri)
2. Keluar mani, baik karena mimpi maupun hal lain
3. Keluar darah haid
4. Nifas
5. Meninggal dunia

1. 2. Najis
1. Pengertian Najis
Najis menurut bahasa adalah sesuatu yang kotor. Sedangkan menurut istilah adalah sesuatu yang dipandang kotor atau menjijikkan yang harus disucikan, karena menjadikan tidak sahnya melaksanakan suatu ibadah tertentu.
1. Macam-macam Najis dan Cara Mensucikannya
Berdasarkan berat dan ringannya, najis dibagi menjadi tiga macam. Najis tersebut adalah Mukhafafah, Najis Mutawasitah, dan Najis Muqalazah.
1. Najis Mukhafafah
Najis mukhafafah adalah najis ringan. Yang tergolong najis mukhafafah yaitu air kencing bayi laki-laki yang berumur tidak lebih dua tahun dan belum makan apa-apa kecuali air susu ibunya.
Cara mensucikan najis mukhafafah cukup dengan mnegusapkan/ memercikkan air pada benda yang terkena najis.
1. Najis Mutawasitah
Najis mutawasitah adalah najis sedang. Termasuk najis mutawasitah antara lain air kencing, darah, nanah, tina dan kotoran hewan. Najis mutawasitah terbagi menjadi dua bagian, yaitu :
a. Najis hukmiah adalah najis yang diyakini adanya, tetapi, zat, bau, warna dan rasanya tidak nyata. Misalnya air kencing yang telah mengering. Cara mensucikannya cukup dengan mengalirkan air pada benda yang terkena najis tersebut.
b. Najis ainiyah adalah najis yang nyata zat, warna, rasa dan baunya. Cara mensucikannya dengan menyirkan air hingga hilang zat, warna, rasa dan baunya.
1. Najis Mugalazah
Najis mugalazah adalah najis berat, seperti najisnya anjing dan babi. Adapun cara mensucikannya ialah dengan menyiramkan air suci yang mensucikan air suci yang mensucikan (air mutlak) atau membasuh benda atau tempat yang terkena najis sampai tujuh kali. Kali yang pertama dicampur dengan tanah atau debu sehingga hilang zat, warna, rasa, dan baunya. Hal ini sesuai dengan hadist Nabi Muhammad saw :
قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسله سبع مرّات اولا هنّ بالتّراب ( رواه مسلم)
Artinya: “Nabi Muhammad saw bersabda: Sucinya tempat (perkakas) salah seorang dari kamu apabila telah dijilat anjing, hendaklah mensuci benda tersebut sampai tujuh kali, permulaan tujuh kali harus dengan tanah atau debu.” (HR Muslim).
1. c. Benda-benda yang dapat digunakan bersuci
Benda-benda yang digunakan untuk bersuci adalah sebagai berikut :
1. Air dapat digunakan untuk mandi, wudu, dan membersihkan benda-benda yang terkena najis.
2. Debu, dapat digunakan untuk tayamum sebagai pengganti wudu atau mandi.
3. Batu bata, tisu atau benda atau benda yang dapat untuk menyerap bisa digunakan untuk istinjak.
Berdasarkan penjelasan diatas dapat diambil kesimpulan bahwa ada beberapa perbedaan antara hadas dan najis. Perhatikanlah tabel perbedaan hadas dan najis berikut.
No. Hadas No. Najis
1. Terjadinya sesuatu yang mengharuskan seseorang bersuci atau membersihkan diri sehingga sah untuk melaksanakan ibadah 1. Segala kotoran yang menjijikan dan mengharuskan untuk disucikan ketika akan melaksanakan suatu ibadah
2. Cara mensucikannya dengan mandi, tayamum, atau wudu 2. Cara menyucikannya dengan membuang atau membersihkan benda najis itu dari tempatnya.
3. Dimulai dengan niat 3. Tidak perlu niat
4. Orang yang berhadas tidak boleh memegang Al Qur’an. 4. Orang yang terkena najis boleh.

1. D. Fungsi Taharah
Fungsi taharah dalam kehidupan sehari-hari, antara lain :
1. Untuk membersihkan badan, pakaian, dan tempat dari hadas dan najis ketika hendak melaksanakan suatu ibadah.
2. Dengan bersih badan dan pakaiannya, seseorang tampak cerah dan enak dilihat oleh orang lain karena Allah Swt, juga mencintai kesucian dan kebersihan.
3. Menunjukan seseorang memiliki iman yang tercermin dalam kehidupan sehari-hari-harinya karena kebersihan adalah sebagian dari iman.

Oleh: akirawijayasaputra | Maret 20, 2012

kharah bersuci

Kebersihan adalah sebagian dari iman (Al – Hadits). Bagi umat islam memahami menghayati dan mengamalkan isi kandungan hadits tersebut wajib hukumnya. Islam sangat memperhatikan pentingnya kebersihan baik kebersihan jasmani maupun rohani.
Kebersihan jasmani berarti bersih hadas dan najis. Apabila kita akan menjalankan shalat harus mandi dahulu, jika sedang berhadas besar. Berwudhu dahulu jika sedang berhadas kecil. Pakaian, badan, tempat harus suci dari najis.
Kebersihan rohani jauh lebih penting, karena jika kita akan menjalankan ibadah, hati kita harus bersih dari sifat iri, dengki, hasud, riya’, takabur, suudzan dan lain-lain.
1. A. Pengertian Taharah
Taharah menurut bahasa artinya bersuci atau bersih. Menurut istilah adalah bersuci dari hadas, baik hadas besar maupun hadas kecil dn bersuci dari najis yang meliputi badan, pakaian, tempat, dan benda-benda yang terbawa di badan.
Taharah terbagi menjadi dua bagian yaitu lahir dan batin. Taharah lahir adalah taharah / suci dari najis dan hadas yang dapat hilang dicuci dengan air mutlak (suci menyucikan) dengan wudu, mandi, dan tayamun. Taharah batin adalah membersihkan jiwa dari pengaruh-pengaruh dosa dan maksiat, seperti dengki, iri, penipu, sombong, ujub, dan ria.
Dalam hal ini banyak ayat Al qur`an dan hadist Nabi Muhammad saw, menganjurkan agar kita senantiasa menjaga kebersihan lahir dan batin. Firman Allah SWT :
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ [٢:٢٢٢]
Artinya: “Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang bertobat dan mencintai orang-orang yang suci lagi bersih”. (QS Al Baqarah:222)
Selain ayat al qur`an tersebut, Nabi Muhammad SAW bersabda.
النظافة من الايمان (رواه مسلم)
Artinya : “Kebersihan itu adalah sebagian dari iman.”(HR.Muslim)
1. B. Ketentuan , Wudhu, Tayamum, dan Mandi Wajib
2. 1. Pengertian Wudu
Wudu menurut bahasa berarti bersih. Menurut istilah syara’ berarti membasuh anggota badan tertentu dengan air suci yang menyucikan (air mutlak) dengan tujuan menghilangkan hadas kecil sesuai syarat dan rukunnya. Firman Allah SWT dalam surat Al.Maidah ayat 6.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [٥:٦]
Artinya : “Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan solat, maka basuhlah mukamu, kedua tanganmu sampai siku, dan sapulah kepalamu dan basuhlah kakimu sampai mata kaki.”(QS Al Maidah :6).
1. a. Syarat Wudu
Wudu seseorang dianggap sah apabila memenuhi syarat sebagai berikut.
1. Beragama Islam
2. Sudah mumayiz
3. Tidak berhadas besar dan kecil
4. memakai air suci lagi mensucikan
5. Tidak ada sesuatu yang menghalangi samp[ainya air ke anggota wudu, seperti cat, getah dsb.
6. b. Rukun Wudu
Hal-hal yang wajib dikerjakan dalam wudu adalah sebagai berikut.
1 Niat berwudu di dalam hati bersamaan ketika membasuh muka. Lafal niat:
نويت الوضوء لرفعالحدث الاصغر لله تعالى
Artinya:”Saya berniat wudu untuk menghilangkan hadas kecil karena Allah SWT.”
2 Membasuh seluruh muka
3 Membasuh kedua tangan sampai siku
4 Mengusap atau menyapu sebagian kepala.
5 Membasuh kedua kaki sampai mata kaki, dan
6 Tertib (berurutan dari pertama sampai terakhir
1. c. Sunah Wudu
Untuk menambah pahala dan menyempurnakan wudu, perlu diperhatikan hal-hal yang disunahkan dalam melakukan wudu, antara lain sebagai berikut.
1 Membaca dua kalimah syahadat ketika hendak berwudu
2 Membaca ta’awuz dan basmalah
3 Berkumur-kumur bagi seseorang yang sedang tidak berpuasa
4 Membasuh dan membersihkan lubang hidung
5 Menyapu seluruh kepala
6 membasuh sela-sela jari tangan dan kaki
7 Mendhulukan anggota wudu yang kanan dari yang kiri.
8 Membasuh anggota wudu tiga kali.
9 Mengusap kedua telinga bagian luar dan dalam
10 Membaca do’a sesudah wudu.

Do’a sesudah wudu.
اشهد ان لا الٰه الاّ الله وحده لا شريك له. و اشهد انّ محمّدا عبده ورسوله. اللهمّ اجعلني من التّوّابين واجعلني منالمتطهّرين
Artinya : “Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah yang Maha Esa, yang tida sekutu bagi-Nya, Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan utusan-Nya. Ya Allah jadikanlah aku termasuk dalam golongan orang-orang yang bertobat, dan jadikanlah aku termasuk dalam golongan orang-orang yang bersuci.”
1. d. Hal yang membatalkan wudu.
Wudu seseorang dikatakan batal apabila yang bersangkutan telah melakukan hal-hal seperti berikut.
1 Keluar sesuatu dari kubul (kemaluan tempat keluarnya air seni) atau dubur(anus), baik berupa angin maupun cairan(kentut,kencing, tinja, darah, nanah, mazi, mani dan sebagainya)
Firman Allah SWT dalam Al Qur’an Surah An Nisa’:43.
…. او جاء احد منكم من الغائط ….
Artinya : “atau kembali dari tempat buang air ….” (QS.An-Nisa :43)
2 Bersentuhaan kulit laki-laki dan perempuan tanpa pembatas.
Firman Allah SWT dalam Al Qur’an surah An Nisa :43.
….او لمستم النساء ….
Artinya : “atau kamu telah menyentuh perempuan.”
3 Menyentuh kubul atau dubur dengan tapak tangan tanpa pembatas.
Sabda Nabi Muhammad SAW.
عن امّ حبيبه قالت سمعت رسول الله صلّى الله عليه و سلّم يقول من مسّ فرجه فليتوضّاء (رواه ماجه وصصحه احمد)
Artinya : “Dari Umi Habibah ia berkata saya telah mendengar Rosulullah SAW bersabda :”Barang siapa menyentuh kemaluannya hendaklah berwudu.”(HR Ibnu Majjah dan disahkan oleh Ahmad)
4 Tidur dengan nyenyak
5 Hilang akal.
1. 1. Tayamum
Tayamum secara bahasa adalah berwudu dengan debu,(pasir, tanah) yang suci karena tidak ada air atau adanya halangan memakai air.
Tayamum menurut istilah adalah menyapakan tanah atau debu yang suci ke muka dan kedua tangan sampai siku dengan memenuhi syarat da rukunnya sebagai pengganti dari wudu atau mandi wajib karena tidak adanya air atau dilarang menggunakan air disebabkan sakit.
Firman Allah SWT dalam surat An Nisa ayat 43..
ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [٥:٦]
Artinya : “Dan jika kamu sakit atau sedang dalam musafir atau datang dari tempat buang air atau kamu telah menyentuh perempuan, kemudian kamu tidak mendapat air, maka bertayammumlah kamu dengan tanah yang baik (suci), sapulah mukamu dan tanganmu sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun.” (QS An Nisa:43)
Tayammum merupakan pengganti dari berwudu. Apabila seseorang telah melaksanakan salat dengan tayamum kemudian dia menemukan air, maka tidak wajib mengulang sekalipun waktu salat masih ada.
Adapun syarat dan rukun, sunah serta hal-hal yang terkait dengan tayamum adalah sebagai berikut.
1. a. Syarat Tayamum
Syarat tayamum adalah sebagai berikut :
1. Ada sebab yang membolehkan mengganti wudu atau mandi wajib dengan tayamum.
2. Sudah masuk waktu salat
3. Sudah berusaha mencari air tetapi tidak menemukan
4. Menghilangkan najis yang melekat di tubuh
5. Menggunakan tanah atau debu yang suci.
6. b. Rukun Tayamum
1. Niat
2. Mengusap debu ke muka
3. Mengusap debu ke dua tangan sampai siku
4. Tertib
5. c. Sunah Tayamum
Dalam melaksanakan tayamum, seseorang hendaknya memperhatikan sunah-sunah tayamum sebagai berikut.
1. Membaca dua kalimah syahadat ketika hendak bertayamum
2. Membaca ta’awuz dan basmalah
3. Menepiskan debu yang ada di telapak tangan
4. Merenggangkan jari-jari tangan
5. Menghadap kiblat
6. Mendahulukan anggota tubuh yang kanan dari yang kiri
7. Membaca do’a (seperti do’a sesudah wudu)
8. d. Hal yang membatalkan Tayamum
Tayamum seseorang menjadi batal karena sebab berikut :
1 Semua yang membatalkan wudu juga membatalkan tayamum
2 Keadaan seseorang melihat air yang suci yang mensucikan(sebelum salat)
3 Murtad (keluar dari agama Islam)
1. e. Praktik Tayamum
Ada beberapa hal yang perlu kamu ketahui dalam melakukan tayamum. Hal tersebut perlu diperhatikan karena suatu saat kamu pasti akan melakukannya, seperti ketika kamu dalam perjalanan, berada di daerah yang tidak ada air, atau sedang sakit yang tidak memperbolehkan terkena air.
1 Carilah tempat yang mengandung debu/tanah yang suci.
2 Letakkan atau tempelkan kedua tangan pada tempat yang berdebu tersebut disertai niat dalam hati. Lafal niat tayamum.
نويت التّيمّم لاستبا حة الصّلاة فرضا لله تعالى
Artinya :” Aku niat bertayamum untuk dapat mengerjakan salat fardu karena Allah Ta’ala.”
3 Mengusap kedua tangan sampai siku hingga merata dengan mendahulukan tangan kanan. Usahakan mencari debu pada tempat yang berbeda.
4 Membaca do’a sesudah tayamum, seperti do’a sesudah wudu.

1. 2. Pengertian Mandi Wajib
Mandi wajib disebut juga mandi besar, mandi junub, atau mandi janabat. Mandi wajib adalah menyiram air ke seluruh tubuh mulai dari ujung rambut sampai ujung kaki dengan disertai niat mandi wajib di dalam hati. Firman Allah SWT :
…. وان كنتم جنبا فاطهروا ….
Artinya : “…….dan jika kamu junub maka mandilah.” (QS Al Maidah)
Adapun lafal niatnya adalah sebagai berikut :
نويت غسل الجنابة لرفع الحدث الكبر فرضا لله تعا لى
Artinya : “Aku niat mandi wajib untuk menghilangkan hadast besar karena Allah Ta’ala.’
1. a. Rukun mandi wajib
Ada beberapa hal yang menjadi rukun dalam melaksanakan mandi wajib, diantaranya sebagai berikut :
1. Niat mandi wajib
2. Menyiramkan air keseluruh tubuh dengan merata.
3. Membersihkan kotoran yang melekat atau mengganggu sampainya air ke badan.

1. b. Sunah Mandi Wajib
Pada waktu mandi wajib disunahkan melakukan beberapa hal, antara lain :
1 Menghadap kiblat
2 Membaca basmalah
3 Berwudu sebelum mandi
4 Mendahulukan anggota badan yang kanan dari yang kiri, dan
5 Menggosok badan dengan tangan.

1. c. Beberapa Penyebab Diwajibkan Mandi Wajib
Berikut ini adalah hal-hal yang menjadi penyebab diwajibkannya mandi wajib:
1 Keluarnya air mani (sperma) dengan syahwat, baik ketika sedang tidur maupun dalam keadaan terjaga. Akan tetapi, apabila ia bermimpi tidak disertai keluarnya mani, maka ia tidak wajib mandi.
2 Selesainya haid bagi perempuan.
3 Selesai melahirkan.
4 Selesai nifas, yakni darah yang keluar sesudah melahirkan.
5 Meninggalnya seseorang (jenazah).

1. d. Praktek Mandi Wajib
Bagi perempuan yang sudah beranjak dewasa (mengalami haid) dan anak laki-laki dewasa yang sudah mengalami mimpi basah, wajib melakukan mandi waji.
Perhatikanlah beberapa langkah yang harus diketahui dalam melakukan mandi wajib berikut :
1. Pastikan bahwa kamu benar-benar telah mengalami hadas besar.
2. Lakukan sesuai dengan rukun mandi wajib yang telah kamu pelajari.
3. Sempurnakan dengan sunah-sunah mandi wajib.

1. C. Perbedaaan Hadas dan Najis
2. 1. Hadas
1. a. Pengertian Hadas
Hadas menurut bahasa artinya berlaku atau terjadi. Menurut istilah, hadas adalah sesuatu yang terjadi atau berlaku yang mengharuskan bersuci atau membersihkan diri sehingga sah untuk melaksanakan ibadah. Berkaitan dengan hal ini Nabi Muhammad saw, bersabda :
قال رسول الله صلّى الله عليه و سلّم لا يقبل الله صلاة احدكم اذا حدث حتّى يتوضّاء (متفق عليه)
Artinya : “Rasulullah saw, telah bersabda : Allah tidak akan menerima salat seseorang dari kamu jika berhadas sehingga lebih dahulu berwudu.” (HR Mutafaq Alaih)
…. وان كنتم جنبا فاطهروا ….
Artinya : “Dan jika kamu junub, maka mandilah kamu.” (QS Al Maidah :6)
Ayat dan hadist diatas menjelaskan bahwa bersuci untuk menghilangkan hadas dapat dilakukan dengan dua cara, yaitu berwudu dan mandi.
1. b. Bermacam hadas dan cara mensucikannya
Menurut fiqih, hadas dibagi menjadi dua yaitu :
1. Hadas kecil
Hadas kecil adalah adanya sesuatu yag terjadi dan mengharuskan seseorang berwudu apabila hendak melaksanakan salat. Contoh hadas kecil adalah sebagai berikut :
1. Keluarnya sesuatu dari kubul atau dubur.
2. Tidur nyenyak dalam kondisi tidak duduk.
3. Menyentuh kubul atau dubur dengan telapak tangan tanpa pembatas.
4. Hilang akal karena sakit atau mabuk.
5. Hadas besar
Hadas besar adalah sesuatu yang keluar atau terjadi sehingga mewajibkan mandi besar atau junub. Contoh-contoh terjadinya hadas besar adalah sebagai berikut :
1. Bersetubuh (hubungan suami istri)
2. Keluar mani, baik karena mimpi maupun hal lain
3. Keluar darah haid
4. Nifas
5. Meninggal dunia

1. 2. Najis
1. Pengertian Najis
Najis menurut bahasa adalah sesuatu yang kotor. Sedangkan menurut istilah adalah sesuatu yang dipandang kotor atau menjijikkan yang harus disucikan, karena menjadikan tidak sahnya melaksanakan suatu ibadah tertentu.
1. Macam-macam Najis dan Cara Mensucikannya
Berdasarkan berat dan ringannya, najis dibagi menjadi tiga macam. Najis tersebut adalah Mukhafafah, Najis Mutawasitah, dan Najis Muqalazah.
1. Najis Mukhafafah
Najis mukhafafah adalah najis ringan. Yang tergolong najis mukhafafah yaitu air kencing bayi laki-laki yang berumur tidak lebih dua tahun dan belum makan apa-apa kecuali air susu ibunya.
Cara mensucikan najis mukhafafah cukup dengan mnegusapkan/ memercikkan air pada benda yang terkena najis.
1. Najis Mutawasitah
Najis mutawasitah adalah najis sedang. Termasuk najis mutawasitah antara lain air kencing, darah, nanah, tina dan kotoran hewan. Najis mutawasitah terbagi menjadi dua bagian, yaitu :
a. Najis hukmiah adalah najis yang diyakini adanya, tetapi, zat, bau, warna dan rasanya tidak nyata. Misalnya air kencing yang telah mengering. Cara mensucikannya cukup dengan mengalirkan air pada benda yang terkena najis tersebut.
b. Najis ainiyah adalah najis yang nyata zat, warna, rasa dan baunya. Cara mensucikannya dengan menyirkan air hingga hilang zat, warna, rasa dan baunya.
1. Najis Mugalazah
Najis mugalazah adalah najis berat, seperti najisnya anjing dan babi. Adapun cara mensucikannya ialah dengan menyiramkan air suci yang mensucikan air suci yang mensucikan (air mutlak) atau membasuh benda atau tempat yang terkena najis sampai tujuh kali. Kali yang pertama dicampur dengan tanah atau debu sehingga hilang zat, warna, rasa, dan baunya. Hal ini sesuai dengan hadist Nabi Muhammad saw :
قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسله سبع مرّات اولا هنّ بالتّراب ( رواه مسلم)
Artinya: “Nabi Muhammad saw bersabda: Sucinya tempat (perkakas) salah seorang dari kamu apabila telah dijilat anjing, hendaklah mensuci benda tersebut sampai tujuh kali, permulaan tujuh kali harus dengan tanah atau debu.” (HR Muslim).
1. c. Benda-benda yang dapat digunakan bersuci
Benda-benda yang digunakan untuk bersuci adalah sebagai berikut :
1. Air dapat digunakan untuk mandi, wudu, dan membersihkan benda-benda yang terkena najis.
2. Debu, dapat digunakan untuk tayamum sebagai pengganti wudu atau mandi.
3. Batu bata, tisu atau benda atau benda yang dapat untuk menyerap bisa digunakan untuk istinjak.
Berdasarkan penjelasan diatas dapat diambil kesimpulan bahwa ada beberapa perbedaan antara hadas dan najis. Perhatikanlah tabel perbedaan hadas dan najis berikut.
No. Hadas No. Najis
1. Terjadinya sesuatu yang mengharuskan seseorang bersuci atau membersihkan diri sehingga sah untuk melaksanakan ibadah 1. Segala kotoran yang menjijikan dan mengharuskan untuk disucikan ketika akan melaksanakan suatu ibadah
2. Cara mensucikannya dengan mandi, tayamum, atau wudu 2. Cara menyucikannya dengan membuang atau membersihkan benda najis itu dari tempatnya.
3. Dimulai dengan niat 3. Tidak perlu niat
4. Orang yang berhadas tidak boleh memegang Al Qur’an. 4. Orang yang terkena najis boleh.

1. D. Fungsi Taharah
Fungsi taharah dalam kehidupan sehari-hari, antara lain :
1. Untuk membersihkan badan, pakaian, dan tempat dari hadas dan najis ketika hendak melaksanakan suatu ibadah.
2. Dengan bersih badan dan pakaiannya, seseorang tampak cerah dan enak dilihat oleh orang lain karena Allah Swt, juga mencintai kesucian dan kebersihan.
3. Menunjukan seseorang memiliki iman yang tercermin dalam kehidupan sehari-hari-harinya karena kebersihan adalah sebagian dari iman.

Older Posts »

Kategori

Ikuti

Get every new post delivered to your Inbox.